Секта одного человека

Катя долго формулировала, как видит мою идеальную профессию. Я ее выслушал и говорю:
— Ну, есть такая профессия. Называется «пророк». Будда, Иисус и прочие личности. Только я не хочу, как-то перспективы мутные.
— А чего такого? Из них только Иисус совсем плохо кончил.

Поговорили о ее проблеме, ей немного помогло, она говорит.
— А почему ты со всеми так не разговариваешь? Это же так здорово! Вот придут к нам гости, поговори с ними.
— Зачем?
— Ну, чтобы помочь.
— Подожди, ты мне предлагаешь говорить со всеми, чтобы всем помочь?
— Ну да.
— То есть ты мне предлагаешь всех спасти?
— ...

Ухожу, приношу ложку, бью ложкой по голове. Катя борется к комплексом спасителя, вчера она тоже порывалась всех спасти, в руках у нее была ложка. Я обратил внимание на то, что она опять хочет всех спасти, Катя сказала «и правда! а стукни-как ты меня ложкой!».

Я стукнул. Ну, раз такие методы работают, будем использовать их!

Еще через день Катя ходит с ложкой уже сама и время от времени бьет себя по лбу.

Потом, когда Катя уснула, придумал «секту одного человека». Ну, как «театр одного актера».

— Как же тебя продвигать людям? — задумалась Катя. — Наверное, так: «решаю все проблемы».
— «Решаю все проблемы» — это убийства. Или наркотики. А давай ты не будешь меня продвигать.

Хотел написать что-то доброе про людей, которые предлагают «шаманский интенсив за 4 дня», но потом передумал.

Вспомнил, как мы недавно снобство проходили (с клиентом? все никак не могу подобрать нужное слово). Пришли к тому, что право на существование имеют все, «даже гавно», а «снобство» — хорошее качество, так как позволяет фильтровать то, что походит тебе. Если его использовать именно так, а не нападать на менее одаренных.

С тех пор мне тоже несколько полегчало в этом плане.

Единственная проблема — со словами. С практической точки зрения (просто чтобы люди не путали) неудобно называть себя «шаманом», когда в лесах Алтая бегают ряженные новосибирцы со скучающими домохозяйками и называют себя так же.

А обличать «не настоящих» только для того, чтобы «освободить слово», не хочется, слишком много возни.

Все-таки, проблема со словами — это чисто лингвистическая проблема, почему должны страдать люди, к этому не причастные, да?

Все еще думаю, как называть «клиентов». Например, тех, кто покупает у меня курс, я называю «последователи курса».

Что понятно, если курс — это «направление движения вперед», то ему можно (по)следовать.

(Диалоги с клиентами публикуются с их согласия, естественно).

Вся правда про магию

Из диалогов:
— Поговорили с моим терапевтом про магию. Почему-то не посмотрел на меня, как на сумасшедшего.
— Терапевты все про магию знают. Просто скрывают. А то сожгут, как раньше.

...

Например, вот.

Это такая игра — «слово „магия“ не говорить». Для терапевтов! Кто первый скажет — тот проиграл.

У хулиганов такая игра есть — кто крикнет громче «хуй», начиная с шепота. То есть, первый человек говорит шепотом, второй должен чуть громче — и так далее. Победитель — тот, кто не выбыл. Играть, понятно, в нее надо в людных местах.

Вот, у терапевтов так же: кто первый скажет слово «магия», и все это заметят, тот проиграл.

Да, продолжая шутку «„смысловик-затейник“ как профессия». Я где-то шутил в фейсбуке, что вон какая хорошая профессия «смысловик-затейник». Занимается тем, что продает людям смысл жизни (которого нет, поэтому продавать его можно вечно и никогда не продать).

(Вот со мной надысь смешная история случилась: На вопрос «чем занимаешься» ответил «прикладной семантикой», так разговор тут же без моего старания сам свалился в обсуждение Кастанеды).

Помимо смысла этого продавать так же можно.. здравый смысл!

Вот вам кажется — фигня, здравый смысл, эка невидаль! А ведь не у каждого здравый смысл есть! «Хорошо, когда он есть», разумеется, но когда его нет? Это же все равно, что руки нет. Это очень много стоит.

Есть такой хороший педиатр, он книгу написал, «с одноименным названием». Называется она «Здоровье ребенка и здравый смысл его родственников». Вроде как про здоровье книжка, а на самом деле про медицину там 1%, а оставшиеся 99% — как раз про «здравый смысл его родственников».

Как ни странно, «всякие Веды» тоже продают здравый смысл. Просто 4000х-летней давности. Старая редакция, но почти не износилась. Или наоборот — вошло в моду (при условии, что все бегает по кругу), или даже не выходило (при условии, что ничего не выходит).

(Мораль в конце придумывать лень).

The Longest Week

Посмотрел фильм The Longest Week. Вроде как дебют режиссера.

Фильм примечателен тем, что там снимается «13-ая» из «Доктора Хауса». Это которая Olivia Wilde. Которую при рождении звали Olivia Jane Cockburn.

Cockburn переводится, как «ожог члена». Ну, вы понимаете. «Горячая штучка».

Фильм рассказывает о молодом инфантиле, которому помогла (или не помогла?) терапия. Вернее, показывается период его взросления. Которое пришлось на 30+ лет, потому что все это время его содержали богатые родители.

Про режиссера тут же все стали говорить, что он жалкий подражатель Wes Anderson’а. И не без оснований, ибо стилистика очень похожа.

Понравилось то, что фильм снят в жанре «инфантил вырос и написал книгу про то, как вырос». При этом в фильме есть момент, когда на пресс-конференции, посвященной книге, какой-то журналист спрашивает его, мол, «а не кажется ли вам, что ваша история — гавно?». Конечно, не прямо так спрашивает, но посыл такой, в переводе на нормальный язык.

Автор отвечает, мол, «а по-моему, зашибись». Этим самым автор фильма отвечает своим будущим критикам, мол, «вот у меня тоже дебют, и мне кажется, что он зашибись».

Другой прекрасный момент заключается в том, что главный герой ходит на терапию, а «13-ая» ходит к тарологу.

А у таролога колода ровно такая же, какую я использую для всяких фотографирований — вот, например, на zmeyevich.ru как раз она.

Колода очень фотогеничная, хотя не является самой известной (и я ее использую только for the looks).

Более того, хоть процесс гадания и показан мельком, но расклад виден: что-то в духе 8 мечей, Повешенного и 3 мечей. Этот расклад, естественно, сбывается далее по ходу фильма.

То есть, карты подобраны «не случайно», а вовсе даже семантически правильно. Очень приятно.

И продолжая тему Таро.

Вся эта штука работает на так называемой Синхроничности. У ее есть «противник», называется Апофения.

Как пример этой апофении приводится «Темная сторона Радуги».

Ее можно скачать в торрентах и посмотреть, чтобы все понять самому. Что я вчера и сделал.

Очень хорошее упражнение для тех, кто изучает Таро.

Ведь все дело в том, что разница между «синхроничностью» и «апофенией» примерно такая же, как между «разведчиком» и «шпионом». Одно хорошее, а другое — не очень.

Пруд

К предыдущему.

Мне сегодня значительно полегчало. В плане любви к людям, вот этого всего. Ну, вы понимаете!

У нас в Академе люди «практически сами», то есть с привлечением местных олигархов сделали пруд. Там было небольшое технологическое болотце, в котором сами поселились утки. А так как концепция Академа изначально была что-то в духе «мы тут строим так, чтобы поменьше портить природу» — ну или «эти деревья действительно важны для нас», то этот пруд — вполне в духе Академа.

Пруд, кстати, вышел прекрасный — сразу видно, что люди не бабло осваивали и откаты откатывали. Вышло «как в лучших домах Европы». Там вокруг пруда сделали милый деревянный настил/тропинку, по поводу которой жена сказала «О, во Флориде так же деревянными такими штуками огораживают пруды, но там не утки, а аллигаторы живут. Они там по улицам место собак ходят».

Фразы из новостей, что «летом к пруду привезли около 50 тонн алтайского камня из реки Катунь, высадили более 400 растений», — это все чистая правда.

Мы когда сегодня его проходили, я сразу заметил, что пруд невероятно камышистый. «Нет, это всегда росло», — сказала жена. Само так красиво не бывает!

Короче, представьте себе — хотя бы на минутку — что из болота сделали пруд не обычные криворукие муниципальные уроды, «как у нас принято», а люди, которые примерно представляют, как из болота сделать пруд (то есть «ученые») или как потратить деньги с умом (то есть «частный капитал»).

«Сделано в любовью», вот.

И я так этому порадовался! «Не все еще потеряно», и все такое.

Потом, конечно, вспомнил, что не время умиляться уточкам, человечество в опасности.