Cicero dicit fac hoc
Любая лекция религии нью-эйджа строится по схеме «Веды говорят, что ____ должен _____». Что такое веды, мало кто знает. Но звучит круто (корень «ведать», как в «медведе»). С тем же успехом это могло бы быть (да и было) вариацией на тему «Иисус говорил» и в «Библии говорится».
Оригинал, естественно, никто не читал.
Выход понятен — нам срочно нужна религия, в которой главного бога зовут Саймон.
Пойдет «на ура».
Хлопок одной ладонью
Когда меня провоцируют хвастаться своими умениями, а потом пытаются пошутить на тему «может, ты еще и крестиком вышивать умеешь?», я вспоминаю, что:
а) бабушка научила меня вышивать,
б) слова «текст» и «текстиль» — однокоренные.
Вслух я это не говорю, раз собеседник уже начал ерзать в лучах моего величия и шутит про вышивание, дальше продолжать смысла нет.
Ударение на первое «о», кстати.
«...и поэтому у меня нет друзей».
All You Need
Забавно, что от слова «любовь» можно образовать столько негативных слов: «влюбчивый», «любвеобильный», «любовница», «прелюбодеяние».
Свет мой, зеркальце, блеять!
У Духовно Растущих Людей есть несколько смешных уловок, которые позволяют им духовно воспарить над менее развитыми пеньками.
Каждый человек — это отдельный мир со своими драмами, страстями и прочими особенностями, причем проявляются они на всех уровнях, «внешнее — это отражение внутреннего» скажет вам любой психотерапевт. Мне мой в свое время сказал, чему я несказанно обрадовался, так как это лишний раз доказывает, что терапевты по уши в эзотерике (сравните с «что наверху — то и внизу» — это тот же принцип).
Даже на самом бытовом уровне терапия работает с вопросом «почему ты попадешь в ситуацию», а не «почему ситуация попадает в тебя».
Отсюда через несколько шагов следует смешной вывод: когда человек с тобой взаимодействует, он делает это в рамках собственных драм, а тебя воспринимает, как зеркало. В других бесит то, что бесит в себе либо то, что не можешь себе позволить, либо что-то еще твое, так как бесит это тебя. Один и тот же человек может бесить разных людей по-разному — очевидно, что это свойство этих людей.
(Для совсем тупых ходит байка, что «гомофобы — это латентные пидорасты», это примерно из той же степи).
Довольно быстро человек, который познал эту Истину, начинает ее использовать, как удобный инструмент, после чего разговаривать с таким человеком становится решительно невозможно, потому что оказывается, что ты разговариваешь... с зеркалом.
Ты и до этого разговаривал с зеркалом, просто теперь зеркало про это знает и тыкает тебя носом.
«Вот ты сейчас на меня наехал за то, что я пафосный мудак, я на самом деле ни при чем, это просто твои тяжелые отношения с пафосными мудаками, наверное, ты сам такой!».
Ключевое, конечно же, «я на самом деле ни при чем». Зеркало — вообще одна из наиболее простых для понимания и действенных магических защит, а тут тебе бесплатно на руки выдали способ уходить от взаимодействия.
Когда человек делает тебе неприятно, самый простой способ обвинить его в том, что ты — зеркало и успокоиться. Проблема же состоит в том, что в эту игру можно играть вечно: если ты назвал человека зеркалом, то зачем это сделал ты? Что ты пытался добиться для себя? Почему ты не хочешь, чтобы тебя называли пафосным мудаком? Почему это задевает тебя?
Очень смешно порой наблюдать диалог двух немного Духовно Поросших людей со стороны (а уж тем более — в нем участвовать).
— Ты зеркало!
— Нет, ты!
По накалу страстей это напоминает известное всем «сам дурак», конечно же.
Мораль?
Мораль, по-моему, очевидна. Так как все самые умные, придумайте для себя ее сами!
Для себя я решил, что это все — «информация для личного пользования», и держать надо ее при себе. Как только оба участника диалога заявляют, что они зеркала, диалог прекращается и возникает прекрасная, но совершенно бесполезная оптическая иллюзия. Поэтому, если диалог ценен, кому-то надо быть неидеальным зеркалом (а цель диалога — видеть одновременно и зеркало и то, что за ним).
Например, мне диалог ценен. Ради него я готов и не прятаться за зеркалами.
И поэтому я, несомненно, более духовно развит и выше порос, чем вы все.