Пост не про ремонт — 4

День третий

Загрунтовал зал и принял клиентов. Очень устал. Понял это потому, что сходил в магазин купить всякие штуки для ремонта и в том числе взял лампочки с неправильным цоколем. Лампочки! С неправильным цоколем! Гигантский пробой в Осознанности.

Зато купил все желтое. Даже мешалку для краски. Я как девочка: если вещь красная, желтая или оранжевая, то она лучше всего остального!

Валики для покраски ломаются за день. Я уже покупал свечу, которая не горит и песочные часы, в которых не сыплется песок, так что это не было особым сюрпризом.

Одно слово: «импортозамещение».

И «валики Decor — гавно», хотя это уже и три слова.

В день можно принимать весьма небольшое количество людей, никакими «8 часов работы» тут и близко не пахнет. У программистов все так же. Но им-то платят за 8 часов! Я планирую тренировками увеличивать это количество, но пока я близок к потолку. Совершенно не понятно, как зарабатывать на этом миллионы. И что делать с клиентами, которые будут появляться сверх меры. Рыночная экономика говорит «увеличивать цены». Совесть говорит «увеличивать цены только тогда, когда субъективно поймешь, что ты того стоишь».

Пока я еще не уперся в потолок, но, как говорится, «торопитесь, количество мест ограничено». (Не ведитесь, это маркетинговая уловка!).

Пришло письмо от старого последователя моего курса по Таро. Возвращаясь к тому же «Самоанализу» Хорни: там ключевым способом был метод свободных ассоциаций, чисто фрейдисткий.

Из-за того, что Хорни — фрейдистска, я отказываюсь верить в то, что ее фамилия пишется «Horney». Очевидно, что должна быть «Horny»!

Дестигматизация женской сексуальности!

И чтобы два раза не ходить, еще одна лингвистическая шутка, пусть и не смешная, но зато про войну: у красок (это же заметка про ремонт) есть характеристика «укрывистость». Мне кажется, она не очень подходит к краскам. Я представляю что-то вроде «Погреб обладает отличной укрывистостью и в военное время может укрыть до 7 евреев».

А у последователя курса все хорошо. Поэтому и написал.

Спасибо за статьи про лень и дисциплину. Это то что мне дает сейчас кучу мотивации и радости от жизни. Лень породили скуку к жизни, что породило еще большую лень и так далее. Оказалось что самое действенное средство от лени — это цель и работа! (mindblowing)

Собственно, курс называется «Таро как инструмент самопознания», и работает так же, как «Самоанализ» Хорни, только ассоциации не надо «вспоминать», их «выуживают» карты. У людей, которые серьезно делали задания курса, наблюдается заметный терапевтический эффект.

Практики вообще работают, почти любые, но при одном маленьком условии: их надо практиковать! (Я, например, не могу начать делать гимнастику для глаз).

Не получилось сделать этот курс доходчивым в плане Уникального Торгового Предложения. «Что оно дает». Какое-то Таро-шмаро. Вот Хорни молодец, у нее это «Самоанализ», то есть «помогает сэкономить на психоаналитике».

Или вот недавно пришло такое письмо:

Дорогая редакция, обращается к тебе начинающий муж в самом начинающемся расцвете сил. С удовольствием читаю твой замечательный журнал уже который год. Последняя заметка, о дисциплине, в большей мере меня сподвигнула на новые размышления. Хотел задать несколько вопросов, но они дюже тривиальны и в ходе написания письма на них ответил, поэтому желаю сказать спасибо и пожелать здоровья, благополучия и долгих лет жизни в любых ее проявлениях.

Самоанализ работает. Но все всегда. Психоанализ тоже работает, и тоже не всегда. Все может работать (и делать это не всегда).

Тут выбор-то очень простой: вы хотите быть счастливым, или чтобы это было научно? Если второе, тогда, конечно, кастрировать.

У меня есть молескин, в который я записываю откровения, которые мне явились. Стоит ли говорить, что он пустой?

Но там есть пара странных фраз, например, «не экономить, а восполнять».

Это как раз про лень, депрессию и скуку. У тебя есть силы, которые ты по совершенно разным мотивам экономишь. Ждешь подходящего момента. Считаешь, что все равно это будет не весело и все равно не понравится. Считаешь, что ты провалишься или будешь недостаточно прекрасным. Там длинный список (и у каждого свой).

Но силы восполняются едой, сном и онанизмом, или подобными простыми вещами. И их можно — и даже нужно! — тратить. Даже на «херню». Тратить ради того, чтобы тратить. Тогда они будут восполнятся, а это уже «движуха». Это как экономить — ну, я не знаю — сперму! В ожидании той, единственной. «Для тебя моя роза цвела».

В то время, как правильная стратегия — сперму разбрызгивать. После чего отдыхать — и снова разбрызгивать. Да, есть шанс «разменяться на пустяки», но есть и обратный шанс — не разменяться вообще ни на что.

Сказал сегодня клиенту, что у терапевтов есть специальные способы отдыха, правильные, «терапевтические». Но не сказал, какие. Теперь это похоже на глупую шутку, хотя я всего лишь побоялся показаться слишком человечным.

Например, когда Катя уехала, я сожрал все сладости, которые нашел и посмотрел наше домашнее порно. Две мои последние аддикции — это сладости и секс.

После чего сходил в магазин и не купил сладости, а купил орехи. А вместо порно посмотрел последнюю серию Silicon Valley (это startup porn, очевидно). Часто написание текста (вот как сейчас) похоже на вязание, что успокаивает.

Вообще, есть два типа удовольствий: вредные и полезные, невротические и «удовольствия высшего порядка». Я, естественно, тоже люблю невротические удовольствия, но я научился видеть, где они начинают вредить.

Скажем, если я пару раз сыграю в hearthstone, то получу какие-то эмоции. Но если я заиграюсь и буду стараться выиграть ради Превосходства и Торжества, то это уже будет погоня за чем-то невротическим. Поэтому после каждой партии я спрашиваю себя, зачем я играю. Обычно мотивация «потому что интересно» пропадает после двух игр и начинается «потому что надо победить!». Тогда я бросаю.

Или сладкое — я могу сожрать то, что было в доме, но не пойду покупать новое.

К тому же я постепенно (но очень медленно) заменяю одни привычки другими, более здоровыми. Скажем, «вместо конфетки есть яблоко». Пример вымышленный, кто же на такое согласится!

Вот и вся терапевтическая тайна. Дисциплина, bitch!

Да, ну и еще такие вещи, как «продуктивность» и «познание». Они радуют больше всего.

Вот, например, ремонт. Меня никто не заставлял его делать, но так как силы все равно восполняются, то можно тратить их на любую херню. А если из любой херни выбирать что-то, что потом хотя бы чуть-чуть принесет удовольствия, то в будущем этих удовольствий накопится куча. Вот тогда и заживем! Тот же ремонт «фоново» улучшит качество жизни уже совсем скоро и относительно надолго.

В моем мире есть взрослый человек, которому больше вообще нечем заняться, как только делать мне хорошо. (И так как он взрослый, он делает это оптимально). И пока я не помру, этот человек никуда не денется. К тому же он лучше всех знает, что мне нужно. Кто сказал «мама»? Нет, это не мама.

Этот человек время от времени нудит по поводу смысла жизни, но это легко поправимо.

Написал отсчет за день, расслабился, включил Фромма и пошел мыть коридор и исправлять подоконник (об этом завтра), потратил на это еще часа четыре.

Фромм такая зайка!

Здесь-то и кроется связь между красотой и истиной. Красота противостоит не «безобразному», а «фальшивому»; это чувственное выражение таковости (suchness) вещи или человека. Рассуждая в терминах дзен-буддийского мышления, творению красоты предшествует состояние ума, при котором человек опустошает себя, чтобы наполниться изображаемым до такой степени, чтобы стать им. «Прекрасное» и «безобразное» — всего лишь условные категории, варьирующиеся от культуры к культуре. Удачным примером нашей неспособности осмыслить красоту служит склонность простого человека ссылаться на «закат» как на образец прекрасного, как будто дождь или туман не так же прекрасны, хотя временами и менее приятны для тела.

Фромм Эрих — Революция надежды

Вообще, именно он придумал термин «общество потребления» и в этой книге рассказывает, как потребление все портит, и как нам все правильно обустроить (поэтому и «революция надежды», дескать, не все еще потеряно). Книга старая, но все так же актуальная, как и «Бегство от свободы».

Пост не про ремонт — 3

День второй

Клиент напомнил, что режиссер фильма Inception недавно не выдержал и объяснил всем концовку: «каждый может выбирать любую реальность, которая ему нравится, даже если она „не настоящая“». Я тоже недавно наткнулся на это объяснение и подумал: «В общем-то, в этом и есть суть терапии».

Зашпаклевал весь зал, завтра можно грунтовать. В коридоре и на кухне все хуже: там огромный слой клея, который надо отмывать, а он не отмывается.

До шапаклевки:

После (вот эти белые пятна и есть шпатлевка):

Обои много лет назад клеили две глухие девушки. Натурально, глухие. Во время работы они громко пердели, рыгали, сморкались, плевались и роняли вещи. То есть, они просто не понимали, что делают какой-то шум и «чего в этом такого».

Потом они разбили совершенно новый шкафчик в ванной (вернее, шкафчик для ванной — мы даже его не успели повесить). Разбили по большей части случайно, но я почему-то решил, что от меня ждут репрессий (особенно молодая жена) и потребовал их прораба возместить стоимость. Хотя даже женой она тогда не была, мы жили во грехе в гражданском браке (наверное, лет пять до того, как расписались).

Оказалось, что никто от меня репрессий не ждал, даже скорее наоборот. Я свободно вздохнул и великодушно простил, потому что никакой вины за ними не видел.

Так вот эти глухие клея не жалели, как теперь оказывается.

Вечером начал отдыхать, да так хорошо заотдыхался, что можно уже и снова поработать. Но лень. Так что я решил либо нормально отдыхать (йога), либо идти все-таки работать. Делать нечего, пришлось делать йогу.

«Лайфхак: если сказать себе „сейчас быстро сделаю йогу и помою посуду“, то получается долгая глубокая практика», — я так уже шутил.

Когда прокрастинируешь, можно подсовывать себе второе по важности дело, а не всякий фейсбук.

После йоги нашел способ оттирать клей: надо намочить стену моющим средством, после чего клей станет мягким и его можно скоблить шпателем, скатывая по стене «сопли» и потом снимая их. По-другому он не оттирается. Это медленно, но хоть что-то.

Обдумал, чем занимаюсь в этой серии заметок. Понял, что это жанр «одна неделя из жизни», а вовсе не про ремонт. Впрочем, в заголовке так и написано!

Один знакомый молодой психолог имеет мечту: продавать людям под видом говна конфетку. Типа, они думают, что это очередной «тренинг для дураков», покупают, а там — прекрасный работающий тренинг. И для умных.

И тут тоже не про ремонт.

Но чтобы так делать, надо быть кем-то уровня Банкси.

Психолог же этот мне нравится («чисто как человек»), но иногда я забываю, насколько он... молод? Скажем, недавно он не мог понять, кто такие феминистки, и чего они рыпаются. В его понимании, феминистки — это такие сумасшедшие, которые не бреют подмышки и бросаются на людей (то есть, мужчин). Ему это, как человеку, не нравится!

В википедию хотя бы заглянул, что ли! (Заглядывает в википедию).

Вот для меня слова «дестигматизация женской сексуальности», за что борются современные феминистки (если верить википедии), не являются пустыми, а для него, видимо, да.

Для тех, кто не в курсе, «дестигматизация женской сексуальности» — это значит «девушки давать будут чаще (если не обзывать их шалавами)». Вы не хотите за это побороться?!

Или вот недавно он прочитал художественную книгу:

Сегодня дочитал Мураками. Ну как, впечатления двойственные. С одной стороны, интересные задумки и в целом, это редкий случай, когда автору удавалось вызывать у меня эмоциональные состояния просто текстом.

С другой стороны, у меня раскрытые гештальты и я нихрена не понял. То ли я такой тупой, то ли он не умеет рассказывать так, чтобы понятно было. Мне настолько непонятно, что мне даже вопросы сложно сформулировать.

Я даже комментировать это не стал, просто развел руками. Цель художественной литературы и есть «вызывать эмоциональные состояние просто текстом». Значит, хорошая книжка, этот «Мураками».

В моей голове психотерапия тесно связана с культурой и искусством (в том числе литературой), все мои любимые терапевты — чуваки начитанные Сартром и утверждают, что художественная литература раскрывает человека так, что никаким психологам и не снилось.

Я все больше прихожу к выводу о том, что никакого искусства не существует, а есть просто разные антропологические практики нашего постижения мира или отношения к миру, которое меняется с географией, историей и так далее. В разных местах в разное время возникают разные практики, которые потом мы начинаем осмыслять как искусство, мы знаем, что до Ренессанса даже не было какого-то понятия об искусстве.

Михаил Ямпольский

А мой знакомый как раз называет себя «психолог». К тому же он — повторюсь — довольно молодой.

Вот примерно в этом и разница, ага.

Но мы его все равно любим, «остальные еще хуже».

Про кошек

Ну а вот хотите жанр «анекдоты про клиентов»?

Я, когда перебирал архивы этого блога, обнаружил, что я очень мало писал по работе. Ничего такого, что хотя бы отдаленно можно было бы назвать NDA. Вот, о работе в Яндексе был легендарный пост про киви, из которого совсем не понятно, чем я в нем занимаюсь.

При этом вроде бы есть жанр «про клиентов», но это либо серьезные труды, либо как раз «анекдоты про клиентов», которые мне крайне отвратительны.

Дело в том, что если неаккуратно быть «психологом», то можно легко получить выгорание, которое выльется отравой в работу и остальную жизнь. Скажем, я видел психологов, пишущих слезные статьи «и как мои клиенты не понимают, что» (хотя, казалось бы, не понимает что-то клиент — сиди и радуйся, дольше будет ходить к тебе на терапию). Видел психологов, работающих в жанре сатиры? иронии? злой иронии?

Реальный пример: повторяющийся мотив в историях одного «психолога», назовем ее Машей. Приходит клиент, Мастер его мгновенно диагностирует, клиент интерпретацию не принимает, говорит «психолог, вы дурак», на что психолог ему «ха! ха! я знал, что ты это скажешь! согласно принципу проекции „кто дурак называется, тот дураком называется!“».

Весь жанр описывается фразой «клиент-дурак».

А я-то как раз моих клиентов дураками не считаю. Либо я еще не так сильно «выгорел», как эти «плохие» психологи. С другой стороны, если ты сильно выгораешь на работе — возможно, она не твоя?

И вот появляется у меня клиент, который чуть ли не на первой сессии решает поговорить о кошках, и почему он их не любит. А я как раз читаю книгу «обучаясь у клиента». Автор которой прекрасен тем, что знает, что он регулярно ошибается и понимает, что терапия — это процесс бесконечного обучения.

Но иногда он перегибает палку, предпочитая трактовать все, что говорит клиент, применительно к себе.

Я же нахожусь в полной растерянности: итак, клиент целую сессию говорил про кошек, мы выяснили, что кошки обладают некоторыми свойствами, которые клиент не любит.

И тут я понимаю, что если бы на моем месте была бы Маша, то она свою растерянность быстро бы сублимировала в анекдот про клиента:

Приходит ко мне женщина и с порога говорит:
— Что-то я собак не люблю.
— А вот сама ты сука!
(и тут идет отбивка, как в «Ералаше», тарам-парам-пам!)

И смешная картинка:

То есть, я понимаю, что можно сейчас легко послушаться любую методику (ту же книгу «Обучаясь у клиента») и толковать это высказывание в духе «клиент говорит о том, почему он не любит терапевтов, но на примере животных». Это еще называется словом «проекция». И что какая-нибудь Маша бы так и сделала, о чем тут же бы сообщила клиенту.

Ну и, конечно, хихикаю. Фрустрацию от моей растерянности это не снимает, но я решаю «поживем — увидим», и через сессию выясняется, что это история про то, как человек не хочет кошку, а жена — хочет. А терапевт тут совершенно не при чем.

То есть, на первой сессии клиент сказал «я не хочу кошку», а на второй — «но жена хочет». Хотя можно было бы перебить его после первой сессии и получить совсем другой результат.

Вот, анекдот. Не знаю, насколько он смешной.

Видимо, не смешной.

Давайте я его объясню, вдруг поможет.

Патрик Кейсмент приводит (все там же, «Обучаясь у клиента») интересную аналогию: если перед ребенком положить блестящую медицинскую палочку, которую кладут в рот (забыл, как она называется), то ребенок в процессе игры сам ее обязательно засунет в рот.

(Посмотрел — в тексте эта лопаточка называется «шпатель», в оригинале, видимо, «spatula», что можно перевести, как «шпатель», но в данном случае «лопатка»).

Итак, если перед ребенком положить лопатку для засовывания в рот, то он это и сделает, но не сразу.

Если же взять эту лопатку и попробовать залезть в рот ребенка самому, то неееет. Какой-то дядька в рот лезет без спросу! Ребенку это не понравится.

И дальше идет вывод, что терапевт должен быть подобен шпателю — скромно лежать в стороне и ждать, пока клиент его куда-то сам засунет.

«Терапевт не должен засовывать себя преждевременно в рот пациента», если совсем грубо.

И тут, понятно, ужасная ситуация, суть которой состоит в том, что терапевт должен ждать столько, сколько посчитает нужным. При этом, возможно, подозревая, что он не делает свою работу. Надо быть очень уверенным в том, что ты сейчас действительно ждешь клиента, а не «тупишь». Возможно, клиент тебя уже пытается использовать, а ты его намеков не понимаешь. Или клиент уже пытается что-то рассказать тебе, а ты не понимаешь, что.

Взять ту же кошку. Если клиент год говорит про кошку, значит ли это, что он решил повалять дурака, а ты ждешь? Или же это он пытается сказать что-то важное, а ты не понимаешь, но тебе кажется, что ты «ждешь»?

Терапевт принимает решения сам (а это тяжело!), потому что никаких методичек «если клиент 3 сессии говорит про кошек, это ОК, а если 4 — то уже не ОК» нет. А если есть, то они фуфло, потому что люди все разные.

Но всегда можно «не брать на себя лишнего» и вместо этого писать истории в жанре «клиент — дурак».

Вот, анекдот. Не знаю, насколько он смешной.

Видимо, не смешной.

(Опубликовано с согласия клиента).

В статье «Программисты и депрессия» написано, что депрессию надо лечить даже программистам, но «Найти психотерапевта тяжело, они все же гораздо более технически отсталые чем мы».

Я знаю одного очень технически продвинутого терапевта, который понимает программистов.

Это я!