Десять Книг, Которые Надо Прочитать, Чтобы Самому Стать Психотерапевтом
Итак, вы прошли несколько сессий собственной терапии и начали задумываться, как хорошо было бы сидеть где-нибудь на Гоа с ноутбуком, кивать, говорить «угу», «что вы по этому поводу чувствуете?» и «с вас 65 евро», то есть, о карьере онлайнового психотерапевта.
Чтобы стать терапевтом, кроме получения специальной бумажки, наличие которой говорит о том, что вы не поленились дойти до ближайшего сумасшедшего принтера, надо проделать следующие шаги:
I. Доходить собственную терапию. И я имею ввиду доходить, а не магически выздороветь после первых сессий.
II. Выбрать школу, которая вам нравится и школу, которую вы ненавидите.
Во-первых, это поможет вам определить свое место во вселенной, во-вторых — знать как минимум две школы, что в два раза лучше, чем одна. Как только вы заметите, что применяете в практике вещи из ненавистной школы, можете смело отмечать повышение в уровне.
Можно схалтурить и выбрать одну школу (любимую), тогда образ врага придется проецировать на неправильных коллег, что вам даст огромное количество материала для постов в фейсбуке (но мало материала для работы над своим терапевтическим мастерством).
III. Прочитать следующий список книг, единственно верный, потому что составленный по моим вкусам.
Что вообще происходит?
1. Карл Роджерс, «Консультирование и психотерапия».
Роджерс мне «духовно близок», как и Хаксли (вот тут я про это писал), более того, они практически из одной тусовки. («Они оба — гуманисты»).
Первые следы того, что к «пациенту» надо относиться, как к «человеку» мы находим еще у Юнга, но Роджерс сделал это ключевой темой.
Это, пожалуй, главная идея, которую вам стоит с самого начала попытаться хотя бы иметь ввиду. Гуманизм.
Фактически, в книге описано (спойлеры!), как выстраивать отношения с клиентами.
2. Бьюдженталь Джеймс, «Искусство психотерапевта».
Бьюдженталь, хоть и тоже гуманист, в своей книге попытался описать все еще не «приемы» воздействия на нерадивых пациентов, но, скорее, инструменты, которыми терапевт пользуется. Регистры общения, межличностное давление и прочие странные штуки, которые должны сделать магию общения более осознаваемой.
Вроде как книга рекомендуется уже для опытных терапевтов (написано во вступлении), но у нас высокие стандарты.
3. Ялом Ирвин, «Дар психотерапии».
Короткие советы из разряда «поваренная книга анархиста», простите, терапевта. Безо всякой теории, просто «чистая передача опыта» — насколько это возможно, разумеется.
4. Ялом Ирвин, «Экзистенциальная психотерапия».
Вы, конечно, свободны выбирать любую любимую школу, но Ялома называют «Фрейдом наших дней», потому что дяденька уж слишком хорошо пиарится. Как и почти любой терапевт-эгоманьяк, Ялом пишет книжки для широкой публики, но в отличие от всех остальных делает это прекрасно. Номер один популяризатор терапии в мире.
Направление «экзистенциальная психотерапия» не является его школой «как таковой», просто он в ней работает. А так как он номер один — говорим «экзистенциальная психотерапия», подразумеваем «Ялом», говорим «Ялом», подразумеваем «экзистенциальная психотерапия».
Тем не менее, «Экзистенциальная психотерапия» — книга все-таки не художественная, а Ялом — не какой-то там пенис с возвышенности, а профессор психиатрии Стэнфордского университета.
Что вообще происходило?
Про психоанализ и юнгианцев будет еще отдельный разговор — опять-таки, я не навязываю его в качестве любимой школы, но заниматься терапией и не знать Трех Законов Фрейда — это как заниматься физикой и не знать трех законов Ньютона.
5. Карл Густав Юнг, «Тавистокские лекции».
6. Зигмунд Фройд, «О психоанализе».
Эти два наверняка известных вам товарища оставили в процессе своего развода много неподеленного имущества в разной степени разобранности, если вам лень все это разбирать самому, то эти две книги — сборник их лекций. Понимаете, почему это хорошо? Однажды люди попросили рассказать, «а чем таким странным вы занимаетесь?» — деваться было некуда и пришлось читать лекции.
То есть, «это то, что они сами отобрали для людей».
6.5. Зигмунд Фройд, «Анализ конечный и бесконечный».
Это не очень большая статья (или, как я видел где-то в отзывах, «очень маленькая книга»), у которой — как мне кажется, а я примерно в половине случаев непогрешим — самый большой индекс цитирования. Попробуйте написать книгу про терапию и не сослаться на «Анализ...». Да вас просто из профессии выгонят.
7. Ханс Дикманн, «Методы в аналитической психологии».
Этот дяденька хорошо сводит первых и вторых. Вернее, он пишет, чем «аналитическая психология» Юнга отличается от «психоанализа» Фрейда, для чего ему приходится описывать первых и вторых и как-то их сводить-разводить.
Перенос
8. Кан Майкл, «Между психотерапевтом и клиентом. Новые взаимоотношения».
В общем, тут такая тема: как бы хорошо не вел себя терапевт, однажды непременно окажется, что клиент думает про вас какое-то непонятное гавно и разные прочие гадости.
Варианта может быть всего два:
раз) Клиент прав и вы действительно тяжело больны, тут-то вам и понадобится справка с собственной терапии.
два) Клиент бредит, и этот бред даже называется специальным словом, «перенос». Суть этого бреда заключается в том, что «вы такой же козел, как и все остальные», на что надо тактично намекнуть клиенту, что если тот в третий раз получает по роже, то, возможно, дело не в мире, а в роже. Это называется «работа с переносом».
В любом случае, Кан Майкл описывает примерно это — какой глубины взаимонепонимание таится между клиентом и пациентом и что с этим делать. В смысле, «про перенос там тоже есть».
9. Кейсмент Патрик, «Обучаясь у пациента».
Довольно странная книжка, которая пошла слишком далеко в идее «здесь-и-сейчас» и утверждает, что все, что говорит пациент, является вкладом в их отношения. Нет, даже так: кроме отношений терапевт-клиент у клиента ничего больше нет. Звучит бредово и заставляет терапевта все время «сидеть на измене», но зато приводит к мысли, что «у клиента можно чему-то поучиться».
Когда пора вызывать санитаров?
10. Мак-Вильямс Нэнси, «Психоаналитическая диагностика. Понимание структуры личности в клиническом процессе».
Я знаю — к счастью, поверхностно — одного психолога, который за деньги пересказывал Мак-Вильямс Нэнси выпускникам вузов по специальности «психология», утверждая, что после нее все становится на свои места и сразу приходит понимание, как заниматься терапией.
С другой стороны, тут мы встаем на скользкую дорожку классификации и даже «диагностики», то есть — правильно — на путь выставления диагнозов, за что тех же выпускников по специальности надо нещадно бить ногами, ну потому что мы же гуманисты, а че они живым людям диагнозы выставляют!
На этом можно остановиться, потому что я же обещал вам 10 книг, после которых вы сможете зарабатывать 300 тысяч в месяц с помощью простых кивков головой.
С другой стороны, я человек известный своей щедростью, поэтому вот вам небольшой бонус:
11. Стивен Джонсон, «Психотерапия характера».
12. Жаклин Вест, Нэнси Догерти, «Матрица и потенциал характера: С позиций архетипического подхода и теорий развития: В поисках неиссякаемого источника духа».
Эти две книги примерно про то же, что и десятая, но уже описывают «характер», а не проводят «диагностику».
Принцип, который я вывел для себя, звучит так: «Классификации надо знать, но не надо применять».
Хотя, конечно, гороскопы — это так весело!
Мама, мы все тяжело больны
13. Карен Хорни, «Невротическая личность нашего времени» и другие книги Хорни, где есть слово «невро...».
Анекдотический случай диагностики, кстати: одна моя знакомая отходила десять сессий на терапию, после чего терапевт сказала «все с вами понятно, вы — невротик!».
Совершенно неумышленная, но очень явная перекличка с «Героем нашего времени». Назвать человека невротиком — это все равно, что назвать его современным человеком. Ну да, «вода мокрая».
К счастью, именно «невротики» приносят терапевтам хлеб, масло и икру, так что даже если вам идея о том, что человек разрываем внутренними конфликтами (невероятно!), кажется совсем не новой, первой это так подробно описала именно Хорни.
14. Эрих Фромм.
Фромм известен тем, что как постфрейдист и неомарксист занимался бичеванием современных пороков общества. Например, мем «общество потребления» придумал именно он.
Любая книга на выбор — если понравилось ее название.
Скажем, «Бегство от свободы». Или «Человек для себя». Если Хорни описывает то, как бедным невротикам плохо живется, то в «Человеке для себя» можно найти ответ, что с этим делать. (Hint: жить для себя).
15. Карл Витакер, «Полночные размышления семейного терапевта».
Это — проверочная книга. Как только вы заподозрили, что начали ее понимать — можно смело идти в профессию.
Что читать дальше?
...И я продолжаю не навязывать психоанализ.
Так получилось, что все глубокие основы психики описали (и описывают) именно современные психоаналитики.
Вернее, давайте я попробую описать, почему (на мой взгляд) так получилось, после чего мы поймем, «как» это «так».
Психоаналитики придумали простой фреймворк, набор инструментов, который надо было просто применять и не строить из себя Бог-весть-что. Все остальное время они этот набор применяли и публиковали то, что удалось нарыть.
Другие же школы занимались тем, что выделяли себя из психоанализа («сепарация от папки») и придумывали свои наборы инструментов, которые, возможно, лучше. Но психоаналитики-то тем временем продолжали копать!
Даже Юнг не избежал этой участи отделения, решив открыть свою психологию, с блек-джеком и анимой. У него это получилось, поэтому юнгианцы тоже параллельно успели накопать всякого.
Поэтому правило «не знаете, что читать — читайте психоаналитиков или юнгианцев» работает хорошо. С ними — вернее, с их ужасными методами — при этом можно не соглашаться.
К счастью, примерно треть авторов в моем списке — или те или другие, так что никакой лишней нагрузки не будет.
Две примитивные техники
...для hwyd:
1. Прогрессивная прокрастинация. Выбираем несколько вещей одного порядка. Скажем, «йога», «спорт», «чистить зубы». Одного порядка — потому, что все они про тело. Красим их в один цвет. Ставим задачу «получить в месяц 30 квадратиков этого цвета». Это значит — правильно! — что проще всего чистить зубы каждый день. Потому что остальное — лень.
С чувством «как я круто наебал систему» чистишь зубы, а в это время система наебывает тебя.
2. Три счастливые вещи. Пишешь каждый день три вещи, которые сделали тебя счастливым или хотя бы порадовали. Я пошел дальше: если день был счастливый (по моему мнению), то отмечаю его.
Рассказал об этом Кате — она меня осмеяла. «Эту штуку на любых женских курсах рассказывают, и ты туда же!». Как легко догадаться, за снобизм в нашей семье отвечает теперь она. Тем не менее, способ реально работающий!
Октябрь был вообще счастливый. 50% — это честно и as good as it gets. Ноябрь подкачал, но по личным причинам.
Сначала — просто отмечать. Понятно, что это хитрая бихевиористская магия, в процессе которой выясняется, что «оказывается в жизни есть хорошее!». Ну или наоборот — «оказывается, тяжело вспомнить хотя бы три вещи!». Ну, это как вам повезет.
Потом начинаешь делать выводы и повторять счастливые вещи.
Мои выводы: например, «посидеть в кофейне» теперь считается приятным занятием — на предложение чего я лет пять назад смеялся в голос и плевал в лицо. «Ты че, дурак, какая кофейня, у меня депрессия». Или, например, «погреться на солнышке» несмотря на весь примитивизм — штука работающая.
But hey, я же психотерапевт, примитивное существо высшего порядка.
Короче
Мне написали письмо — да, такое до сих пор случается — и спросили «а что является продуктом труда терапевта, чего он добивается в своей работе и чем потом гордится?».
Я довольно многословно ответил и только потом сообразил, что надо было ответить «любовь» и не вдаваться в подробности. Это не дает ответа на вопрос, где берется любовь и чья (может, терапия просто развивает capacity for love на стороне клиента), оставляя место для размышлений.
Любимое слово моего отца — если вообще его можно заподозрить в любви к словам — было «короче».
Наверное, поэтому я умею говорить коротко, а потом неизбежно все объяснять, потому что никому не понятно.
Практика показывает, что длинные объяснения еще никогда до добра не доводили. Опыт невозможно передать, но на него можно сослаться, а это довольно коротко. Если же подходящего опыта нет — то иди странствуй 10 лет.
Другая проблема с моей краткостью возникает тогда, когда собеседник крайне озабочен, что же ты «на самом деле» имел ввиду и отказываться принимать участие в игре человеческого непонимания.
«Опять эта чертова неопределенность».
Есть соблазн свести все общение с терапевтом к «объясни мне, что со мной не так», привычная схема авторитета, которая никогда не надоест, а можно гадать над словами терапевта всю неделю, как над внутренностями птицы.
«Вот это мне очень откликнулось чем-то своим», — не только анекдотичный пример гештальтистского мема, но и пример другого стиля общения, когда каждый приносит себя и каждый в праве толковать ассоциации другого посредством своих ассоциаций, а не с помощью судорожных попыток поиска правды.
Подхожу недавно к Кате и говорю: «Мне кажется, я выделил «главное» качество, которое отвечает за «успешность» терапии».
Послушал для приличия ее варианты.
«Это качество — мужество».
Потом мы разделили courage, bravery и boldness, договорились, что речь идет о первом, и Катя замолчала.
— Чего молчишь?
— Пытаюсь придумать другое качество.
— Пытайся, но мне кажется, они все производные, даже затасканная «ответственность».
Молчит до сих пор. Очень удобно.
Обменялись с папой недавно selfie’ями. «Ого, да он ужасно постарел», — подумал я.
Спустя минуту от папы приходит сообщение: «Время».
И еще полминуты спустя, видимо, решив, что это слишком коротко, папа добавляет: «впечатляет».
Ну, вы поняли?
Мог бы просто картинку прислать!
Opus Magnum
Opus Magnum — самая свежая и доступная игра из всех игр Zachtronics, который обычно делает игры про программирование на ассемблере.
В ней больше физики, меньше программирования и меньше ограничений, поэтому решить головоломки можно самым неэффективным способом, но — решить, а не упереться в собственную бездарность или размеры игрового поля (в отличие от предыдущих игр).
Короче, я посадил играть Катю, и она справляется.