Катя

У меня, к тому же, все это время «жена» была. А стала «Катя».

Ведь вы совсем Катю не знаете! Я как-то шутил, что половину постов в этом блоге пишет моя жена, но шутка прошла незамеченной. И напрасно.

Шутка была пророческой: в последнее время Катя обретает собственную самость и диалоги с ней пробиваются в печать. Мы даже наконец-то создали дуэт «Зая и Жопа», о котором я так долго мечтал.

Не так давно я получил от Кати санкции по работе над ее внутренним миром и теперь этим пользуюсь.

Например, вчера специально для нее придумал сказку на ночь.

Дескать, в будущем роботы захватили мир, несомненно, просто сделали это экономическими способами. А двое друзей идут к старику, который делает игрушки. Один из друзей там уже был, а второй еще не просек фишку. Приходят, первый говорит: «вот, это тот самый старик».

Второй рассматривает игрушки и понимает, что они похожи на магазинные, так что «ничего особенного», но как-то души в них больше, что ли. Магазинные — это такой ровный блестящий пластик. А тут такое все живое, возможно, из дерева (хотя откуда в будущем дерево?). Второй берет игрушку в руки, видит неровности обработки и очень им удивляется, непривычно, магазинные все такие супер-гладкие.

— А можно купить?
— Можно, столько-то и столько.
— Почему в 100 раз дороже, чем магазинные?
— А несовершенство вообще дорого стоит.

После этой сказочки Катя перестает париться по поводу собственного несовершенства, и у нас начинается новая жизнь.

Не знаю, как я бы без нее жил. Катю можно спросить «А ты поняла заголовок „Секта одного человека“?». Она подумает и скажет «Ну, вначале кажется, что „одного человека“ — это как „a man“. Типа, абстрактный человек, неопределенный. Ну, мы помним, что „a“ произошло от „one“, да. А потом понимаешь, что как „театр одного актера“, где один человек играет. Секта из одного человека. Но тогда второго в секту позвать нельзя. Первый — лидер (потому, что ну кто еще?). Второго нет. Выходит, это — секта „сам себе хозяин“».

Ну, она не так скажет, конечно, че она, дура, что ли?

Она скажет «Я его поняла».

А я такой «Ну, ок».

Короче, моя Катюха — это соавтор примерно половины постов в этом блоге, пацаны! Хотя бы идейный. Некоторые — некоторые! — сказали бы даже, что Катя — вдохновитель. Что-то типа музы, но не такое гламурное. Как Крупская у Ленина! Товарищ Катя, верная боевая подруга.

Катя часто задает темы для постов.

Помните печально знаменитое «Я сегодня трахну Лену», 13 лет назад? Я от него в век теперь не отмоюсь. До сих пор находятся люди, которые говорят «о, читал, так это ты автор?». Понимаете, да? Один раз много лет назад написал чепуху со словом «трахну», а теперь все помнят только это.

Мировой троллинг 80 уровня.

Как-то так:

А теперь — внимание! сенсация! — впервые! разоблачение истории создания.

Ну, короче, пацаны, собираюсь с Катюхой на свиданку. А сам волнуюсь. Ну, молодость, секс намечается, а мне как-то боязно. В первый раз с Катюхой-то! И вспоминаю, что там от волнений есть? Ну, конешн, можно водочки жахнуть, а вдруг еще хуже будет и ваещ не встанет?

А если ваещ не встанет — это, пацаны, ваще.

И вспоминаю, кароч, метод, называется «аффирмации» и «суггестия» (от affirm и suggest, как господа могли догадаться). Это, типа, если себе одно и то же повторять, то ты в это и сам поверишь.

И начинаю, такой «Я сегодня разделю с прекрасной Катериной ложе». На третьем разу мне это надоедает, мне вообще два раза обычно хватает.

Ну, то есть, на втором повторении фразы мозг начинает скучать и придумывает what-if мысль.

«А что если суггестия работает на окружающий мир?». Как магия, пацаны! Ну и типа сюжет про лоха, который не уверен, что ему дадут, поэтому там весь такой все подстраивает, романтическую обстановочку и все такое. И тоже суггестией балуется.

И так суггестия на него пагубно влияет, что все портит. Вот, уже тогда я восставал против неработающих способов в психотерапии.

Похихикал так и думаю — «не, надо записать, а то забуду». Так появился рассказ.

Не только прямой, но и косвенный вклад в этот сайт со стороны Катерины огромен. Например, она меня все эти годы терпела. Терпела-терпела, терпела-терпела.

В итоге сам не вытерпел и изменился.

Так что я в неоплатном долгу.

All you need is love

Терапевт оказывает услуги.

Каждого терапевта можно потроллить, начав сравнивать его с профессиями, оказывающими услуги по снисходящей и закончив, понятно, первой древнейшей профессией (оказывающей услуги).

Где-то на уровне «парикмахера» терапевт понимает, к чему идет разговор и сдает позиции, краснея.

С другой стороны, ну вот Ялом пишет о том, что есть всего 5 видов человеческих отношений.

Четыре «неправильных», куда входит, например, «обладание». И один правильный. Ялом перечисляет признаки этого «правильного» и скромно говорит, что это — любовь.

Где-то там же он пишет, что терапевт и клиент находятся в человеческих отношениях (и это очень важно).

Но они же не могут находиться в неправильных отношениях! Следовательно, они находятся в пятом виде, в правильном.

То есть, терапевт пациента любит.

«Терапия — это любовь».

И делает это терапевт за деньги.

Терапевт продает любовь за деньги.

Что и требовалось доказать!

(Да, так называемая настоящая «продажная любовь» — это отношения неправильные, так как строятся на принципах «обладания». То есть, это совсем другая услуга, хоть и называется иронично «продажная любовь», это «сдача в аренду с целями обладания»).

Там дальше еще можно шутить, что проститутки — это неправильные терапевты. Откуда просится шутка, что терапевты — это правильные проститутки.

Шутка писалась до того, как я дошел до места, где Ялом подтверждает «факт любви».

Если основная задача терапевта – глубокие и полные отношения с пациентом, означает ли это, что терапевт формирует отношения Я-Ты с каждым пациентом? «Любит» ли (в том смысле, какой придавали этому слову Маслоу и Фромм) терапевт пациента? Есть ли разница между терапевтом и близким другом?

Едва ли терапевт может читать (или писать) такие вопросы без некоторого дискомфорта. Без какой то неловкости именно это слово здесь напрашивается. В мире терапевта присутствует неизбежный диссонанс: «дружба», «любовь», «Я-Ты» – с одной стороны; «пятидесятиминутная сессия», «шестьдесят пять долларов в час», «обсуждения случаев», «оплата третьей стороной» – с другой. Никакой лакировкой и смазкой не подогнать одно к другому так, чтобы получилось гладко. Это несоответствие встроено в «ситуации» как терапевта, так и пациента, его нельзя отрицать или игнорировать.

Один важный аспект составляет особенность «любовной дружбы», или Я-Ты отношений между терапевтом и пациентом аспект паритетности. Пациент приходит к терапевту за помощью. Терапевт не приходит к пациенту. Терапевт должен иметь мотивацию, склонность и способность со всей возможной полнотой воспринимать пациента как личность.

Пациент по определению обладает ослабленной способностью воспринимать другого человека во всей полноте, более того, он имеет совершенно иной мотив – избавление от страданий. Таким образом, терапевт обладает тем, что Бубер называет «объективным присутствием»: терапевт способен быть одновременно в двух местах – на своей стороне и на стороне пациента. «Терапевт способен быть там, где он есть, и там, где находится пациент; пациент может быть только там, где он есть».

Терапевта интересует «ты» пациента, не только нынешнее «ты», но и его потенциальное, спящее «ты». Терапевт, руководствуясь своим интуитивным ощущением открытости пациенту и близости с ним, постоянно стремится углублять отношения. Пациент же в начале терапии не имеет ресурсов для паритетных отношений с терапевтом. Он может задавать или обдумывать вопросы, касающиеся терапевта, но эти вопросы обычно не вызваны стремлением «узнать» терапевта или актуализировать его полный потенциал, они скорее отражают интерес к регалиям терапевта или к тому, намерен ли он удовлетворять потребности пациента. Иногда вопросы пациента – это часть борьбы за контроль в отношениях пациент. может чувствовать себя менее уязвимым в самораскрытии, если терапевт также готов открываться.

Карлос Секуин (Carlos Sequin) в «Любви и психотерапии» описывает отношения терапевт пациент как особую форму любви, «психотерапевтический эрос». Она имеет несколько отличительных признаков. Она, как я уже указывал, не паритетна. Но должен заметить, что это не является обязательным признаком по ходу терапии пациент, состояние которого улучшается, обнаруживает все больше понимания и заботы (понуждающейся заботы) по отношению к личности терапевта.

Психотерапевтический эрос неразрушим, или, по словам Карлоса Секуина, «безусловен». Другие виды любви уязвимы. Влюбленный в конце концов перестает любить, если его любовь остается без ответа. Друзья расстанутся, если между ними станет мало общего. Существует много обстоятельств, которые могут привести к отчуждению между родителями и ребенком, учителем и учеником, поклоняющимся и объектом поклонения. Но зрелый терапевт будет заботиться о своем пациенте, несмотря на непослушание, нарциссизм, депрессию, враждебность и лживость. Более того, можно сказать, что эти черты побуждают терапевта к заботе, обнаруживая силу потребности пациента в том, чтобы о нем заботились.

Еще один аспект психотерапевтического эроса состоит в том, что он подразумевает подлинную заботу о личности пациента. По словам Секуина, «это не «гуманная» любовь, которую врач должен испытывать к больному человеку, потому что он болен. Терапевт скорее должен испытывать подлинное чувство любви к определенному индивиду, находящемуся перед ним, который является этим человеком, а не другим, который является не «больным человеком», а просто человеком». Фромм, Маслоу и Бубер подчеркивали, что истинно заботиться о другом означает заботиться о росте другого и вызывать нечто к жизни в другом.

У терапевта должна быть именно такая установка по отношению к пациенту. Raison d’etre терапевта – «акушерская помощь» при рождении еще не прожитой жизни пациента.

Задача «вызывать нечто к жизни» в другом играет важную роль в определении стратегии терапевта. Бубер выделяет два основных пути воздействия на жизненные установки другого. Можно пытаться навязать другому собственную позицию и взгляды (причем таким образом, чтобы другой считал их собственным мнением), либо пытаться помочь другому раскрыть свои собственные тенденции, испытать собственные «актуализирующие силы». Первый путь Бубер называет «навязыванием», и это путь пропагандиста.

Второй путь «раскрытие», это путь просветителя и терапевта. Раскрытие подразумевает проявление в человеке того, что в нем исходно было. Само понятие «раскрытия» имеет богатые оттенки смысла и находится в резком контрасте с другими понятиями, описывающими терапевтический процесс, – «воссоздание», «разобусловливание», «поведенческое формирование», «восстановление в родительстве».

Человек помогает другому раскрыться не наставлением, а «встречей», «экзистенциальной коммуникацией». Терапевт – не руководитель, не формирующий агент, а «дающий возможность».

Ялом Ирвин

Полнота жизни

Я, как человек честный, отговорил от терапии уже, наверное, с десяток людей. Надеюсь, они теперь счастливы.

Ведь главная проблема с психотерапией — в том, что люди хотят, чтобы им продали счастье.

Но для счастья есть героин.

Рынок психологических услуг, однако, следует спросу, все продают счастье и позитив, заряжают энергией и прочее «все будет хорошо». Проще всего это делать в формате тренигов или ретритов.

Но если в тебе дыра, то из тебя это счастье за пару недель выльется. И самое время ехать на следующий тренинг, да. (А в тебе несомненно дыра, если твое собственное счастье в себе не задерживается).

К тому же люди любят простые способы.

Но для простых способов есть героин.

Можно позиционировать терапию, как «сложный, но работающий способ получить счастье». Но и это будет не правда, а я — человек честный.

Терапия — это способ вернуть себе полноту жизни.

Полнота жизни включает в себя и несчастья. Но и счастье тоже.

Полнота жизни — вообще штука сомнительная, но и самая лучшая из тех, которые у меня были и есть.

То, что «несчастья» оттеняют «счастья» и то, что вечно быть счастливым нельзя — надоест, знают все. Но это знание не помогает.

Однако же «полнота жизни» — это не «я обещаю, что вы будете чувствовать счастье, но в обмен на несчастье».

Важный нюанс заключается в том, что это — именно полнота.

Раньше у тебя был прайс-лист всего из двух позиций, типа:

Работа: -50 счастий,
Игра в танчики: +5 счастий в час

Для того, чтобы выходить хотя бы «в ноль», тебе надо было после работы 10 часов играть в танчики. Других выходов нет.

Когда я был в депрессии (и еще не прошел терапию), у меня был знакомый, который говорил что-то в духе «ой, ну сходи, посиди в кофейне, это дает +10 счастья». Сходишь 100 раз — вылечишься от депрессии.

Я лез в свой прайс, находил там «сидеть в кофейне — см. „тратить деньги на херню“», лез в «тратить деньги на херню» и находил там «-10 счастья».

Да, у меня была и депрессия, и аддикция, я ведь нормальный человек.

В процессе терапии ты открываешь полный и честный прайс. А он большой. Ну, натурально, полный. Отсюда и «полнота жизни».

И там такой сразу выбор! Глаза разбегаются.

(В продвинутых случаях из прайса можно даже выбирать несчастья, в духе «ну ок, что-то меня сегодня мутит, пострадаю-ка я на тему „меня никто не любит“ и сделаю это иронично, но все равно засчитают»).

Говоря простым языком терапевтов, клиент получает способы испытывать не только невротические удовольствия, но и удовольствия высшего порядка, но должен сам сделать выбор, хочет он того или нет.

К сожалению, удовольствия высшего порядка требуют осознанных усилий, а кто ж этого захочет!

Лучше оставить все, как есть — и 10 часов в танчики.

Μέντωρ

Вообще, у меня есть придворный астролог. К вопросу о точности формулировок — я долго выбирал, как называть этого астролога. Оказалось, что придворный.

Посудите сами: «знакомый астролог» — это пошло. Почти как «знакомый сантехник». Потому что этих астрологов развелось — хоть жопой ешь.

Еще более худший вариант — «один мой знакомый астролог». А второй что?

«Мой астролог» звучит лучше, но есть сумасшедшие, которые шагу не могут ступить, не задав вопрос «своему» астрологу. В то время, как у моего астролога я ни разу не спросил, куда и когда мне ступать. Ну и понятно, что мой астролог на самом деле стоит на позициях экзистенциальной терапии, а астрология — это просто позиционирование.

Можно подумать, что «придворный астролог» — это унизительно, так как царь — самодур. Нет, царь-самодур — это местечковое. Страшный самодур был этот Петр I, вы понимаете. Насильно потащил в Европу.

Придворный астролог — это почетно.

Каков двор, таков и астролог!

Так вот, придворный астролог составила мне (кстати, уже довольно давно) персональный гороскоп.

В котором, помимо прочего, настоятельно рекомендуется завязывать с увлечением терапией, потому что отбоя от женщин не будет. А кто же такого захочет? Да никто!

И еще там был прекрасный пассаж, который я расцениваю, как небывалых размеров троллинг, о том, что мне больше всего подходит профессия, у которой даже пока нет названия.

Дескать, она такая передовая, что остальные еще не доперли.

Я воспринял этот вызов. И вместо того, чтобы искать профессию, начал придумывать ей названия!

Вариантов было много. Например, колпомант. Шутка для тех, кто знает греческий. Остальные варианты перечислены здесь.

Я — экзистенциальный психотерапевт, владеющий приемами гонзо-терапии, guerrilla-терапии и стихийной терапии (терапии посредством стихий: воды, воздуха, огня и земли), редкостный специалист, потомственный человек с 35-летним стажем, антрополог, ксенолингвист, мастер прикладной семиотики, проводник и ситтер, почетный обладатель тау-квадрата с вершиной в Нептуне в 8 доме, искатель сокровищ, сказочник-злодей и смысловик-затейник, любитель вымышленных титулов.

Были и гораздо более непонятные варианты, скажем, «сборщик слонов». Это из истории, когда слепцы подошли к слону с разных сторон и начали «слон — это палка», «слон — это веревка». Сборщик слонов, понятно, это тот, кто собирает слонов из палок и веревок.

Банальные «магические» названия, понятное дело, заняты шарлатанами. А мы-то не такие! Мы-то не шарлатаны. В крайнем случае самозванцы.

Это такая прекрасная игра, придумать название профессии, которой еще нет.

Сегодня вод придумал, что надо продавать услугу «менторство», а не «психотерапия».

Просто ради того, чтобы быть честным в формулировках, как ксенолингвисту.

Помните, кто такой ментор?

Ментор (др.-греч. Μέντωρ) — персонаж древнегреческой мифологии, старый друг Одиссея. Пока Одиссей был недоступен, Ментор был воспитателем Телемаха, сына Одиссея. Потом пошел в нарицательное. А Телемах вырос и наворотил сам делов на целую книжку.

Задорнов бы сказал, что слово «ментор» происходит от двух древнерусых слов «мент» и «ор» (крик). Но первыми шагами в нашем менторстве будет изучение греческого, чтобы Задорнов больше не казался смешным.

Заодно можно называться и «психотерапевт, специализирующийся на переносах отношений с отцом», что то же самое. Всяких безотцовщин лечить, типа меня самого. Шутки шутками, а ведь реально — моя специализация.

И все! А уж как выглядит «менторство» — сие никто не знает, поэтому можно делать, что хочешь.