You are not your fucking khakis, are you?
Все психические травмы формируются по примерно одинаковому сценарию: сначала ребенок обнаруживает себя в этом мире. Потом обнаруживает в себе или снаружи (что одно и то же) то, что не нравится ему или его родителям (что одно и то же) и с чем он не может справиться.
Начинает страдать. А страдать довольно-таки неприятно. Тут же включаются механизмы психологической защиты — такие мощные, что травмируют структуру личности почти навсегда.
Вот и вырастает ребенок обычным человеком.
Вопрос «зачем нужны такие мощные механизмы детям?» остается открытым. Но в последнее время я склоняюсь к мнению, что у каждого ребенка есть предрасположенность к определенному виду травм, и эти травмы формируются, как мозоли: если на пять секунд надеть неудобную обувь, то ничего не произойдет. Если на час — то будет неприятно. Если на день — мозоль. Если на семь лет — ...
Prolonged exposure.
А все дело — в строении ноги, которая у всех разная. Да и жизнь, в общем-то, штука довольно жесткая, особенно для детей — они нежные и розовые, это мы, взрослые, уже несколько огрубели и не помним, каково оно.
Ребенок берет «плохую» часть себя и отторгает ее, изолирует, делает вид, что ее нету, что это не он, что он на самом деле не такой, старается быть хорошим, делать «как надо», ну и так далее. К сожалению, просто так взять оторвать от себя кусочек психики и выкинуть еще ни у кого не получалось.
Похожим образом, кстати, вырастает жемчуг: в устрицу попадает маленькая песчинка, которая раздражает нежную плоть, обрастая постепенно перламутром.
Потом ребенок взрослеет и идет на психотерапию, где обнаруживает у себя в худшем случае кучу голосов в голове, в лучшем — разные «ролевые модели», «социальные установки», «родительские фигуры» (что, опять-таки, одно и то же), жемчужины.
Однажды ранним утром вскоре после своего двадцатидевятилетия я проснулся с чувством жуткого, абсолютного страха. Со мной и раньше такое случалось: я, бывало, и прежде просыпался с подобным чувством, но на этот раз оно было сильным как никогда. Ночная тишь, расплывчатые очертания мебели в темной комнате, отдаленный шум проходящего поезда — всё казалось каким-то чуждым, враждебным, и настолько лишенным смысла, что пробуждало во мне глубокое отвращение к миру. И самым отвратительным из всего этого был факт моего собственного существования. Какой был смысл продолжать жить с грузом такого страдания? Зачем надо вести эту непрерывную борьбу? Я чувствовал, что глубокое, страстное желание к избавлению от жизни, стремление к несуществованию, теперь становится гораздо сильнее инстинктивного желания жить.«Я больше не в силах жить сам с собой».
Эта мысль настойчиво повторялась в моем рассудке. И вдруг совершенно внезапно я сообразил, насколько необычной и оригинальной была эта мысль.
«Я один или нас двое? Если я не в силах жить сам с собой, то тогда нас должно быть двое: “Я” и тот самый “сам”, с которым я не могу больше жить. А что если только один из нас настоящий?» — подумал я.
Экхарт Толле, «Сила момента».
Постепенно — если повезет — он «находит себя». Начинает жить «в гармонии с самим собой» и прочие вещи. Понимает, что половину жизни спорил с голосами в голове, вместо того, чтобы сказать «да пошли в жопу» и жить, как хочет.
Ну и, наконец-то, живет долго и счастливо.
Если бы.
Но на самом-то деле — нет.
Человек все так же остается с собой и собой, неудобная обувь под названием «жизнь» никуда не исчезает, а форма ноги не меняется магическим образом.
Просто теперь чуть более понятно, что с этим делать (подсказываю: ничего!), появляются способы, с помощью которых можно дать себе передышку, техники контроля боли, техники получения от нее удовольствия и прочие штуки.
Одной из таких техник является осознанное разделение боли и страдания. Боль — вещь почти телесная и неизбежная, а страдания — это то, во что ты ее превращаешь, начиная себя жалеть, «продукт ума».
В каждой второй «духовной» книге new age’а раскрывается страшная тайна: «твой ум — это не ты!». Ну, или «эго — это не ты!».
Там же выясняется, что страдает эго, «а не ты», все запарки и проблемы тебе придумывает ум, «а не ты».
(Против страха смерти предлагается уловка, вида «умрет то, что боится умереть». То есть, опять-таки, «эго» и прочие примитивные низкодуховные вещи, в то время как монада бессмертна).
И это — чистая правда.
Однако есть нюанс.
Нюанс заключается в том, что самый простой — и поэтому неправильный путь — это признать «ум» или «эго» источником всех бед (чем они и являются) и начать бороться.
Так же, как в детстве, с помощью «психологических защит». Что нас уже привело в такое бедственное состояние в первый раз.
Каждый раз, когда я вижу эзотерически настроенных девочек, борющихся со своим умом и выдающих сентенции, в духе «это все ум, а не я» («я — не я и жопа не моя»), мне их искренне жаль.
От ума не убежать. Ты — это не твой ум, но твой ум — это и ты тоже. Эго нельзя вырезать скальпелем и стать «хорошеньким», избавившись после этого от всех страданий раз и навсегда.
Нельзя превратить «ум» в воображаемого друга и спихнуть на него разбитую банку варенья.
Самость недостижима, сансара — это надолго, а нирвана — это рок-группа.
Христос врет, «хоть тушкой, хоть чучелом» в царствие божье не проползти.
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
(Матф.5:29-30).
Духовный рост — это не борьба с собой, а танец. Методы «разделяй и властвуй» не работают, однако, разделять полезно, в том числе и для того, чтобы понять, что это можно разделить еще и так, еще одним способом и понять устройство.
В этом плане, конечно, мантра «твое эго — это не ты» очень полезна для разделения и осознания границ, после чего эго надо интегрировать обратно так, чтобы никто не пострадал, а не объявить козлом отпущения, что очень удобно.
Ахимса!
(Да, а книгу Экхарта Толле «Сила момента» прочитайте, она хорошая).
Правильные праздники
Я уже писал на эту тему (раз, два), теперь я могу предложить точную программу.
(Избирайте меня!)
1. Зимнее солнцестояние, 21 или 22 декабря.
Праздник Жатвы (смерти, подведения итогов, радости того, что все еще живы). Что-то типа Сатурналии, Día de los Muertos, дня всех святых, хеллоуина и прочее.
Ну, тема понятна: «потустороннее». Смерть, короче. Конец цикла.
«Прощание со Старым Годом», если кому-то так понятней.
2. Весеннее равноденствие, 20 или 21 марта.
Новый Год. Объяснять, почему Новый Год начинается весной — бессмысленно (а когда ему еще начинаться?). Начало цикла.
«Потому что весной все оживает», если кому-то так понятней.
У многих «примитивных» народов он так и отмечается до сих пор.
3. Летнее солнцестояние, 20, 21 или 22 июня.
День Слияния и Поглощения, день Любовников, союзов, семьи, зачатия. «День всех Влюбленных», туда же — Иван Купала.
«...одним из главных символов Иванова дня был цветок Иван-да-марья, который символизировал магический союз огня и воды. Народные сказания связывают происхождение этого цветка с близнецами — братом и сестрой — которые вступили в запретные любовные отношения и из-за этого превратились в цветок. Эта легенда восходит к архаичному мифу об инцесте близнецов и находит себе многочисленные параллели в индоевропейских мифологиях»(википедия)
4. Осеннее равноденствие, 22 или 23 сентября.
Праздник рода и плодородия, земли, предков, урожая.
Как-то так. И равномерно распределено по году, и имеет глубокий если не вселенский смысл, то в рамках Солнечной системы — точно.
Остальное — от лукавого. Особенно отдельные гендерные праздники.
Например, очевидно, что праздник зачатия — это, простите, совместная заслуга (хотя с небольшим уклоном в мужское), а праздник плодородия — с уклоном в женское (ибо Земля — мать, вынашивает после Слияния и Поглощения ребенка женщина, «и все такое»), но подход «вы свой янь отдельно празднуйте и не забудьте про подарки на наш инь» предельно маразматичен, как раз в духе (западных) традиций делить неделимое.
Напоминаю, что с исторической точки зрения, 23 февраля — это день, когда было принято решение согласиться на позорный мир на германских условиях, то есть не «день защитника», а «день лузера», ну или «день дипломата» в лучшем случае, а 8 марта — это день «эмансипации», то есть день анти-женщины, а вовсе не «женский день».
История иронична.
C праздником, дорогие женщины! Спасибо за носки, тюльпаны на полке.
Москва всё
Академгородок — это, по ходу, лес.
(местный мем)
Терапевт меня на последних сессиях пытал «Вы же понимаете, что все равно, где жить? Все драмы — внутри!». От судьбы и не убежишь и все такое. Я рассмеялся и сказал, что теперь-то понимаю (хотя мне известны обратные примеры, и много). А раз все равно, где жить, то какого черта это вообще должна быть Москва?
Я ехал не в Москву, а в Яндекс. При этом люди годами не могли понять, почему я такой талантливый и хороший до сих пор не ринулся покорять Москву.
Я и не ринулся, потому что прекрасно осознавал, что Москва мне не нравится. Но если Яндекс — лучшая айти компания в России, а я такой талантливый и хороший — то мне там место, а Москву можно потерпеть. Оказалось, нет. В Яндексе место, например, Кукуцу (что доказывает его уже девятилетнее самозабвенное служение этому эгрегору). Впрочем, Яндекс (и Кукуц) ни в чем не виноваты. Яндекс вообще хороший.
Другие места, в которых я успел поработать в Москве после Яндекса — тоже. В Москве вообще все хорошие, особенно приезжие.
Первые два года в Москве я болел каждые две недели. «Акклиматизация», говорят. Ну да, ну да. Завелась пара психосоматических болезней. Тоже акклиматизация.
Ближе к концу срока открыл для себя йогу «и все такое». В целом, в Москве мне полегчало, «как и просил». Выбора не было: либо легчает, либо ты дохнешь, потому что Москва — очень недружелюбная среда. Даже Яндекс не помог, хотя план-то был «коль в жизни скука, может, хоть Идеальная Работа поможет». Нет, пришлось все делать хардкорно, через «духовный рост». То есть, «купи козу».
Козой оказалось Москва.
С другой стороны, родной город Новосибирск — мало чем примечательный индустриальный город-миллионник. С пробками (не хуже Москвы!). Он мне никогда особо не нравился, пока я не открыл для себя Академгородок. Юридически — район Новосибирска, фактически же — отдельный элитный городок в 30 км. от Новосибирска, построенный в лесу в начале 60-ых для советских ученых.
Все прелести жизни на свежем воздухе. Во-первых, свежий воздух, чистый белый-белый снег, белки, ежики, природа. (Климат, правда, сибирский, «на любителя»).
Для внешней эмиграции я пока не готов, всякие Гоа, Тайланды и прочие места, где ты с 500 баксами в карманах среди желтожопых будешь чувствовать себя белым господином — не для меня. Тем более, не для семьи с двумя детьми, которые должны расти в более-менее нормальной культуре.
Если я уеду — я буду ассимилироваться всеми силами (поэтому надо ехать к белым, а не к желтым, и вообще туда, где есть шанс стать нормальным гражданином), уезжать на другой конец глобуса, чтобы годами сидеть там в каком-нибудь русском коммьюнити и сравнивать всё с поганой Рашкой и писать об этом в интернетиках — тоже не мой стиль.
Для внутренней эмиграции что-то лучше Академгородка сложнее придумать, тут до сих пор каждый второй — либо интеллигентный потомок ученых, либо либеральный студент, либо сумасшедший (их тут много, и их тут любят — у меня получится затеряться).
Тут давно уже есть собственная очень уютная квартира, а ввязываться в Москве в любые операции с недвижимостью никогда не хотелось.
То есть, ничего страшного не произошло, это с самого начала было скорее «съезжу в Москву, посмотрю чо как», которое растянулось на пять лет (я просто тормоз), чем «все бросаем, становимся москвичами».
Козу продал.
Астрология как инструмент психоанализа
Несколько разных цитат из книги «Астрология как инструмент психоанализа», Хоуэлл Э.О.
Перед каждым из нас стоит задача увидеть духовный смысл собственной индивидуации: именно уникальность и представляет собой наш дар, скромную лепту, которую мы отдаем коллективу. А коллективное бессознательное является общей суммой сознаний всего сущего, из которой может черпать любой человек, просто погрузившись в глубь самого себя. Ни любовь, ни мудрость не исчезают бесследно. Даже ужасные страдания не пропадают, поскольку они претерпевают алхимическое превращение — и боль становится мудростью, отпечатывается в коллективном бессознательном, чтобы когда-нибудь помочь другим. Это источник мифов.Существует глубокая причина сохранения универсальных мифов, которые стали основой всех религий мира. Как писал Юнг, мифы не являются «вымышленными историями»; мифы всегда правдивы с точки зрения души, развивающейся в священном времени и пространстве, в вечном «здесь и сейчас». Мифы — это литература коллективного бессознательного. Можно говорить о том, что мифы рождают «морфологический резонанс» в душе. Биолог Руперт Шелдрейк предположил, что после накопления некой критической массы в эволюции вида происходит внезапный скачок. Возможно, мифы представляют собой собрание коллективной мудрости, накопленной людьми методом проб и ошибок, страданий и радостей, неудач и триумфов каждого отдельного человека. С помощью шаблонов универсального мифа, Божьей воли, нас ведут и инициируют, одного за другим, до тех пор, пока не завершается эра. Таким образом, любовь и усилия человека, какими бы мелкими и незначительными они ни казались, не пропадают втуне. Любой из нас может добавить ту последнюю и решающую каплю сознания, которая способна неожиданно изменить всех нас к лучшему. Человечество, несмотря на все свои расовые, культурные и религиозные различия, остается общественным видом. Эволюционируя и продвигаясь к эре Водолея, мы сталкиваемся с задачей четко осознать этот факт и увидеть новую творческую дихотомию индивидуального и коллективного, коллективного и космоса.
Как вы знаете, и аналитическая психология, и астрология исходят из одной и той же предпосылки: мы субъективно ощущаем объективный мир, причем манера этого восприятия уникальна для каждого индивида. Юнг хотел, чтобы мы научились делать это более осознанно, выполняя таким образом основную обязанность перед Богом — помочь духу максимально полно воплотиться в проявленном (физическом) мире и, в то же самое время, освободить плененное сияние мироздания с помощью нашего сознания. Если говорить более обыденным языком, то Юнг подчеркивал важность принятия самого себя — не столько своего совершенства, сколько своей целостности.
На самом деле, я глубоко убеждена в том, что одной из функций эго как раз и является «уменьшение накала» ошеломляющей природы космоса, чтобы помочь нам жить здесь и сейчас каждый день. В рамках психики эго защищает нас от огромности вещей. В этом вселенная очень милосердна. Дождь падает на землю каплями, а не в виде одного колоссального шлепка. И время идет минута за минутой, а если у нас нет часов, мы можем измерять его течение ударами своего сердца. Небеса образуют свод удивительной красоты и величия, и мне дают время на то, чтобы открутить крышку с банки с мармеладом.
Это если серьезно. Ну и забавные цитаты:
Одна моя приятельница-психоаналитик рассказала мне, что для одной из ее пациенток мысль о том, что у нее есть своя собственная астрологическая карта, стала источником чувства собственного достоинства — по какой-то причине она считала, что астрологические карты есть только у очень важных персон!
Как сказал Гераклит, «даже коров приходится бить, чтобы перегнать на более зеленое пастбище».
Существует забавная игра, в ходе которой людей просят написать три своих наблюдения относительно денег. Когда они выполнят это задание, им предлагают заменить слово «деньги» на слово «секс». Результаты вызывают бурное веселье.
Хорошая книжка.