шаманизм
3 заметки
терапия
Сейчас этот блог в основном про психотерапию.
как правильно
Слушайте меня, я вас научу правильно жить.
психология
Буржуазная лже-наука, пытающаяся выявить закономерности в людях.
практика
Случаи и выводы из психотерапевтической практики.
кино
Фильмы и сериалы.
книги
Это как кино, но только на бумаге.
nutshells
«В двух словах», обо всем.
дорогой дневник
Записи из жизни (скорее всего, не интересные).
беллетристика
Мои литературные произведения и идеи.
духовный рост
Когда физический рост кончается, начинается этот.
дивинация
Как предсказывать будущее.
половой вопрос
Про секс и сексуальность.
заяижопа
Творческий дуэт с моей женой.
магия
«Магическое — другое название психического».
Карл Юнг
игровой дизайн
Раньше я делал игры.
игры
Компьютерные игры.
язык
Слова там всякие.
людишки
Уменьшительно-ласкательно и с любовью.
культ личности
Про великих людей (то есть, в основном про меня).
hwyd
Уникальная Система Прививания Привычек.
буклет
я
идеи
блоги
spectator.ru
дети
wow
вебдев
музыка
контент
программирование
религия
дейтинг
диалоги
яндекс
кулинария
coub
fitness
символы
йога
шаманизм
tiny
ребенок

А вы шрам-то покажите!

6 лет назад в категории шаманизм

Ну ладно, вот там история про тру-шаманов. И к посту про то, как меня пришельцы чипировали.

Я когда вижу третинги, типа «посвящение в шаманы» и прочие, сразу вспоминаю, что один из традиционных вариантов посвящения выглядит так: будущему шаману вспарывают живот, вытаскивают по одному органу, промывают его и кладут обратно. Шаман при этом находится относительно в сознании и наблюдает это, лежа на спине.

Согласно научной версии, его сначала накачивают норкотиками, потом действительно режут живот, чтобы остался шрам, но «не насквозь». Потом из специально подготовленного ведра вытаскивают органы свиньи и делают вид, что это органы шамана.

Формально это важно (шарлатаны! они промывают органы не по-настоящему!), по смыслу же гораздо важнее то, что будущий шаман в этот момент ощущает. В этот момент он, естественно, духовно умирает.

А настоящие органы или нет — совершенно не важно.

Шрам остается. На память и как подтверждение того, что шаман-то настоящий.

(Также очевидно, что на фоне этого современные шаманские «тренинги» — это просто дружеские посиделки у костра).

Вы уже догадались, куда я клоню, да?

«А я не такой!».

Нормальным (медицинским?) языком эта операция — когда органы вытаскивают, промывают и кладут обратно — называется «ревизия органов брюшной полости». После нее на животе остается разной степени красивости шрам.

У меня, естественно, такой шрам есть. Большой.

Только природная скромность не позволяет мне врать, что это шаманское посвящение.

0

Вся правда о шаманизме-2

7 лет назад в категории шаманизм

Исторически роль священника, как и роль врача, психотерапевта восходит к ролям шаманов и знахарей у первобытных народов, среди которых такие люди были хранителями традиционных ритуалов и защитниками жизни души. Им был известен правильный способ умирания, и они помогали душе отправиться в дальнейшее загробное путешествие. Лечение как индивидуальной души, так и коллектива было главной задачей шамана. Если обычный человек встретит демона или дух (с психологической точки зрения, это архетипическое содержание коллективного бессознательного), он будет захвачен этой фигурой и заболеет. То же самое происходит с шаманом во время его инициации, но он знает, как высвободиться и исцелить себя с помощью правильного паттерна поведения по отношению к духовному миру. В дальнейшем это позволяет ему помогать обычным страдальцам, которые не могут помочь себе. Внутренний символический опыт, через который шаман проходит во время инициации, совпадает с символическом опытом современного человека, который переживается им в процессе индивидуации. Поэтому можно сказать, что шаманы или знахари были наиболее индивидуированными или сознательными личностями из всей группы, к которой они принадлежали.

Мария Луиза Фон Франц «Миф Юнга для современного человека».

Только что нашел забавную цитату, практически слово в слово то, что я писал о шаманах.

Приятно, когда совпадает, да.

0

Вся правда о шаманизме

7 лет назад в категориях шаманизм духовный рост

Шаманы были первыми людьми. Ну, «в современном смысле», то есть — первыми индивидуальностями. Все остальные довольствовались коллективными мифами и, в общем-то, отличались друг от друга только физиологией (и физиологическими проявлениями психики).

Шаман же сам выбирал себе тотемных животных (у вас есть тотемные животные, кстати?), духов-помошников, сам мастерил бубен и все такое. А это уже проявление индивидуальности.

Все обучение шамана вообще сводилось к тому, что он удалялся от общества и просто искал себя. Лет десять. Отшельничество тоже «придумали» шаманы.

Поэтому «курс шаманизма» нельзя оформить в подобие университетского курса, во время которого передаются «знания», а все современные книги «как стать шаманом» начинают с «идите в шаманское путешествие и найдите тотемное животное», что, в общем-то, занимает абзац текста, но может занять, скажем так, «какое-то время».

То же самое, например, с бубном. То, что «шаман сам должен сделать свой бубен» с точки зрения символической жизни обозначает всего-навсего то, что шаман должен взять Коллективное Достоятельное (технологию изготовления бубна), но сделать на его основе свой бубен и расписать его своими рисунками, отражающими внутренний миф.

Бубен, понятное дело, шаманизме — это модель вселенной, «если кто не знает». Таким образом, создание бубна — это всего-навсего акт самости и ритуал самоактуализации. Создание собственной версии вселенной.

Поэтому современные шаманские тренинги, типа «сделай свой бубен» — это просто тренинги по рукоделию. А семинары по обучению шаманским техникам... ну, в лучшем случае обучают техникам. (Особенно смешны «шаманские интенсивы»). Что, конечно же, совершенно не дает ответ на вопрос «а зачем тебе техники, болезненный?».

«Чтобы стать шаманом».

Современный интерес к шаманизму понятен.

Несмотря на то, что слово «индивидуальность» в современном мире есть, в сфере примата групповых мифов над приматами ничего не поменялось. Если раньше было «мы — дети Медведя», то сейчас «мы — поколение Пепси». Идеологии, религии и рекламные компании (и корпоративные политики) представляют собой просто вариации коллективных мифов. Даже Миф Об Индивидуальности (тот самый, который «Ты — особенный») является мифом.

Но, в общем-то, если ты и правда личность, то называть себя шаманом не обязательно. И наоборот, сколько себя шаманом ни называй — ...

0
Мой инструмент по развитию силы воли и прививанию полезных привычек.