Брак и мораль
Бертран Рассел, «Брак и мораль». Автор получил Нобелевскую премию за эту книгу в 50 году.
Очень «тролльская» книга, автор начинает с банального: брак и мораль придумали мужчины, чтобы обеспечить уверенность в собственном отцовстве, а распространила мораль церковь через религию.
«А мужики-то не знают!».
Разобрав подробно, откуда растут ноги, автор начинает ненавязчиво агитировать за платоновское государство, которое выполняет роль отца (поэтому семья не нужна), а вместо повальной ебли всех и вся предлагает евгенику.
Пишет он при этом совершенно смешно, сначала оговаривается, мол, «эта утопия настолько мне отвратительна»:
Но если бы такая наука все таки появилась, то семья пережила бы такую катастрофу, которую невозможно себе представить. Для того чтобы строго научно заняться выведением новой породы людей, потребовалось бы отобрать в каждом поколении два или три процента лиц мужского пола и примерно двадцать пять процентов лиц женского пола, предназначенных для производства потомства. Предварительно по достижении возраста половой зрелости проводилось бы исследование, по результатам которого все кандидаты, не удовлетворяющие поставленным требованиям, подвергались бы стерилизации. В этом случае отец ребенка имея бы с ним такую же связь, как бык или жеребец, а мать стала бы своего рода специалисткой и профессионалом, не имеющей ничего общего с другими женщинами в смысле своего образа жизни.Хочу предупредить заранее, я не ожидаю, что нечто подобное когда либо появится в будущем; более того, эта утопия настолько мне отвратительна, что я против того, чтобы она осуществилась. И все таки если посмотреть на все это объективно, то ее реализация могла бы дать замечательные результаты.
После чего несколько десятков страниц распинается о том, какая это все-таки клевая утопия и приходит к выводу и вовсе об ее необходимости:
Именно поэтому отказ от старой этики отношений между полами и замена новой этикой являются жизненно важной необходимостью нашего времени.Если эта новая этика отношений между полами будет руководствоваться наукой и будет лишена предрассудков, то, с точки зрения этических норм личного поведения, она, в первую очередь, должна будет принять во внимание рекомендации евгеники.
Все вышесказанное о вмешательстве науки в наши самые интимные чувства не может не вызвать чувства отвращения. Но в оправдание этого можно сказать, что мы терпели вмешательство религии гораздо дольше.
Иногда автора заносят и выходит совсем уж смешные оговорки — мол, убивать совсем всех негров — «нежелательно», кто же будет работать в тропиках!
С точки зрения наивысших достижений, нет никакого сомнения, что одна раса может обладать превосходством в отношении другой. Соединенные Штаты, Канада, Австралия и Новая Зеландия, безусловно, внесли гораздо больший вклад в мировую цивилизацию, чем населявшие эти территории аборигены. По видимому, вполне справедливо считать негров стоящими в среднем на более низком уровне, чем белые люди, хотя для работы в тропиках они просто незаменимы. Их полное исчезновение – не говоря уже о том, что это было бы негуманно, – было бы весьма нежелательно.
Идеи забавные, автор же довольно труслив, приходится продираться через оговорки, но раз дали Нобелевку — значит, «что-то тут не так», чьи-то интересы книга раскрывает, потому что как «чисто теоретическая» или «научная» книга она довольно бедна и предельно банальна, скажем так.
Ну, например, если брать теорию «золотого миллиарда», то государство-отец и отсутствие семьи — это идеальная схема контроля рождаемости: «отец сказал „нет“».
По сути, в книге описывается «новая мораль» и ряд мер, который позволяет выращивать клевых людей в малых количествах, а остальных стерилизовать.
Такие книжки стоит премировать.
Титан расправил плечики
(ляляля кузнечики, не прыгает, не скачет он, а горько-горько плачет он).
Атлант-2
Если прочитать «Золушку» задом наперед, то это история о том, как женщина понимает свое место.
Если из «Атланта» выкинуть речь Джона Галта, то получится порнороман в трех книгах, в котором главная героиня ебется с первым, вторым и третьим мужчиной в первой, второй и третьей книге соответственно.
Such a whore.
Атлант расправил плечи
С радостью дочитываю «Атлант расправил плечи».
Это очень хорошая книга, написанная в Америке лет 50 назад (1957) русской эмигранткой еврейского происхождения.
«Несколько» затянутая, «...является одним из самых длинных романов, написанных на европейских языках», — говорит нам Википедия. «Я научила женщин говорить, но как теперь их замолчать заставить?», — как раз про это.
Роман приятно сочетает в себе русскую классическую многословность и американскую привычку долбить читателя повторяющимися примерами в качестве «аргументов» (характерную для не художественной литературы больше всего): если мы 10 раз повторим одно и то же в разных выражениях и рассказав историю 10 разных людей, значит, это универсальное правило!
Книга рассказывает о том, как борется честный Предприниматель против государственного блата. Описывается, разумеется, Россия, под видом «альтернативной» Америки, в которой к власти пришли «социалисты» и устроили, натурально, рейдерские захваты.
Роман в последнее время стал популярен у нас, и очевидно, почему: он наглядно показывает, что за 50 лет в сраной Рашке не изменилось нихуя. Тогда был «совок» и правящие партийцы, которые прикрывались нуждой народа, сейчас — совок и правящие менты, которые уже ничем не прикрываются.
Как призыв «надо ехать», «Атлант» — самое то.
Книга написана такими резкими мазками, что о них можно порезаться. Кругом — как минимум титаны и богоборцы, ницшеане и прометеи.
Как и вся фантастика духа, книга «заряжает» и «не оставляет равнодушным». Ну, если где-то есть такие Атланты (пусть даже просто у автора в голове), значит, и я могу!
Все в книге хорошо и правильно, кроме одного маленького изъяна: по совершенно непонятной для меня причине книга борется за звание «философской», а позиция героев — за право называться «философией разумного эгоизма», новой, никому до этого не известной и великой.
Это не так.
Ничего нового автор нам не сказала, в качестве идеала описывается банальный анархо-капитализм, причем с анархической половиной я готов мириться, ибо сам анархист (скорее всего с социалистическим уклоном), но капиталистическая часть описана на наивном уровне «Америка — страна равных возможностей».
Тут всё в куче: и протестантская мораль, и культ золотого тельца, и даже «только в Америке могло родиться замечательное выражение „делать деньги“» — это почти дословно, и «благо конкуренции», и «свободный рынок», и все-все-все.
При этом капитализм такой дикий, что нарушает один из принципов анархизма — взаимопомощь, заменяя его «конкуренцией», от которой якобы только одна польза.
Понятно, что за 50 лет это даже не «устарело», а, скорее, «показало истинное лицо».
В романе описаны Великие Промышленники, но «делать деньги» теперь можно, не производя вообще ничего, кроме дополнительных денег. Конкуренция за пользователя оказалась дешевле, чем конкуренция за качество. Конкуренция вообще приводит к перерасходу ресурсов и перепроизводству благ. Ну и так далее.
Получился такой детско-идеальный мир, в котором Промышленники стараются быть лучше — например, главный герой изобретает чудо-металл — а общество понимает это своим «разумом» и награждает их деньгами.
«Мораль» при этом как-то особо не нужна, «разума» достаточно.
В современном же мире «разум» оказался довольно хитрой штукой: например, владельцам железной дороги выгодно, чтобы пассажиры пользовались ей регулярно и часто, предпочитая ее. Выход простой: надо снижать цены (опять-таки, в великой конкурентной борьбе), повышать качество, использовать нанотехнологии.
Выигрывают все, особенно пользователи.
С другой стороны, какой-нибудь фармацевтической компании выгодно — ну, не знаю, давайте проведем аналогию — чтобы пользовались ее продуктами регулярно и часто, предпочитая их. То есть — чтобы люди постоянно болели и постоянно лечились. Ну, с точки зрения банального разума.
В современном мире корпорации — это новые государства, как по уровню влияния, так и по уровню паразитизма и принуждения.
Это все мелочи, ода «правильному» капитализму, созданная в 1957 году, вполне имеет право на существование, особенно как исторически-художественная книга. Тем более, что термин «анархо-капиталлизм» как раз в 60-ых и появился. Но никто же не будет читать экономистов, а тетеньку, которая описала это в красочной форме — вполне.
Роман написан «титанами для титанов», и каждый легко сможет поставить себя на место главных героев, потому что каждый — лучше среднего.
Если все-таки задуматься, что не все могут быть титанами, и задать себе вопрос — какова роль «маленького человека», то легко можно понять, что автор уготовила ему традиционную роль разумного винтика.
А это уже по-настоящему смешно, потому что именно в этом месте разбиваются все утопии.