Мир, труд, март
Нет ничего более омерзительного в календаре, чем советские праздники.
С Новым годом все понятно: идея выводить всю страну в двухнедельный принудительный отпуск одновременно могла придти только в рамках «развалим СССР» и наверняка является происками жидов. Потому что разумный человек, заботящийся о благе страны и народа до такого просто не додумается. Ты, конечно, можешь хотеть работать, и вообще, у тебя другие планы, но нет — отдыхай, сука. Причем раза в два дороже, чем обычно — ты не один такой умный, сука, отдыхать в Новый год.
Остальные праздники предельно ироничны в своей абсурдности. «У них есть день великой октябрьской революции, но отмечают они его в ноябре. И так у них всё».
День защитника отечества по-видимому приурочен к принятию позорного германского ультиматума 24 числа, по крайней мере, ничего более заметного в то время не происходило. Самые умные, конечно, возразят, что это «день создания красной армии», что, конечно же, не правда — в эту дату «под напором врагов рабочее и крестьянское правительство провозгласило необходимость создания вооружённой силы», по словам Троцкого.
И вообще, «приурочивание празднества годовщины РККА к 23 февраля носит довольно случайный и трудно объяснимый характер и не совпадает с историческими датами» (Клим Ворошилов).
8 марта из праздника борьбы женщин за равноправие превратился равно в обратное — в праздник за особые права имени «ну хоть сегодня вернись а работы трезвый, купи букетик и веди себя, как мужик, блеядь!».
Что ей на это надо отвечать? Правильно: «Боролись за то, чтобы работать всего 10 часов и получать наравне с мужчинами? Вперед!».
Вообще, про правильные праздники я уже писал.
Другое дело, что праздники-культы вагины и фаллоса напрашиваются и давно, более того — у нормальных примитивных народов они были.
И вся эта ненависть к 8 марта и 23 февраля у офисных хомячков идет ровно отсюда: это недогендерные недопраздники, недоразумение и издевка.
С одной стороны, вроде как День Защитника, с другой — ну какой ты нахуй защитник? Защитник свиньи девятого уровня в одноклассниках, нуну.
Настоящий гендерный праздник имени фаллоса должен быть, во-первых, весной (засев урожая), во-вторых в качестве подарков должны выступать всевозможные подношения фаллосу, иными словами — в этот день бабы должны тупо давать, а не дарить дезодоранты.
С вагинальным не лучше — какого-то черта почему-то в этот день принято идентифицировать существ биологического женского пола с любимыми женщинами и как-то напоминать им об этом, хотя, разумеется, ни в каком кошмарном сне вам в голову никогда не придет, что какая-нибудь тумбочка тетя Клава — женщина, а не третий пол.
«Каждой бабе по тюльпану» — это не праздник, простите.
Бабы это чувствуют и требуют, чтобы всем по тюльпану, а лично им, любимым и дорогим — букет метровых роз как минимум. Но и это не правильно, для таких поводов есть годовщины свадьбы, дни рождения, годовщины первого секса и прочие персональные вещи.
Тут уж если хотите по-настоящему архетипический женский праздник, то не надо тянуть одеяло на себя, ну. Давайте праздновать женщину «как таковую».
То есть понятно, что — некий карнавалоподобный праздник, в теплую погоду, когда бабы закрывают лица, но оголяют что не жалко и отдаются по желанию совершенно незнакомым мужчинам, при этом предохраняясь и соблюдая правила техники безопасности. Вакханалии с человеческим лицом, короче.
На такие праздники я согласен.
Бесчувственная скотина
На днях вывел для себя, почему я — бесчувственная скотина.
С эмпатией у меня все ок, эмоции я читаю и понимаю тоже хорошо.
Но, прочитав эмоцию, я примеряю ситуацию на себя, и решаю, что человек «такой же умный, как и я», поэтому сделает то же самое, что сделал бы я: убедившись, что эмоция до меня дошла, как информационное сообщение, он тут же возьмет себя в руки, перестанет страдать глупой хуйней, типа этих эмоций и пойдет сделает что-то полезное для общества.
«Если я подавляю эмоции, то почему другие не? Это не сложно».
Поэтому если человек не «снимает» с себя эмоцию за несколько секунд, у меня начинается недоумение, типа «а че это он дурью мается», а вовсе не «сочувствие».
В этом и заключается мнимый парадокс «но у тебя-то эмоции есть, почему ты бесчувственная скотина?!». Сам я готов «держать» эмоцию до тех пор, пока она остается для собеседника «информационным поводом» — и то если я заинтересован в общении.
Но это просто еще один язык, который ты контролируешь (да здравствует контроль!), а не который контролирует тебя.
Гусь
Робин. Да. Вспомните Конрада Лоренца и его гусей. Он обнаружил, что гуси вследствие импринтинга привязываются к первому предмету, который видят.
Джон. Помню. Один выводок — только из скорлупок — увидел первым Лоренца. Гусята взяли себе Лоренца мамой.
Робин. А помните, другому выводку на глаза первым попался большой желтый шар? «Реакция следования» вела гусят за ним, пока шар не лопнул, кажется.
Джон. Наверное, жуткое зрелище, когда ваша мать взрывается. Где-то в Германии должен обитать крайне отчужденный гусь...
Про бабли
Очевидно, что свободы воли не существует, а разум нужен для того, чтобы охуевать от roller coaster’а происходящих событий. Почему — не важно, может быть в наказание за грехи. «Если ты не грешишь, что Иисус умер зазря», дада. «Наблюдай, но ничего не трогай, низаслужил».
Это, впрочем, не отменяет того факта, что так называемая «вселенная» — штука вариативная и не жадная, у нее легко можно заказать от чего охуевать, от брюнета с карими глазами или брюнетки с зелеными и до разных прочих ништяков.
Всё еще не свобода воли, скорее, «концерт по заявкам».
Исход-то предопределен. «Не водись с Машой, она тебя плохому научит». Водиться и не обучиться плохому — нельзя, все входит в комплект. Можно загадать «бабло», а в придачу получить «инфаркт в 45 лет».
Так называемые деятельные люди просто «хотят больше всех». Это очевидно, duh.
Гадание — ну, на каких-нибудь Таро, например, — просто предоставляет «урезанный срез» вселенской вариативности. Даже расклад из четырех карт дает нам 34 234 200 вариантов, если чё.
Сюда же, кстати, и «если долго сидеть у реки и считать проплывающие трупы врагов, то можно уснуть». Или как там?
«Всякая магия» работает так же — это просто умение желать «относительно правильно», а не свобода выбирать. Ну, классический пример: желаешь квартиру, а у тебя умирает любимая бабушка. С квартирой, да. Но любимая. И ведь не прикопаешься.
Это не «бесы», и на самом деле, ничего личного со стороны Господа, а просто поиск простейшего варианта: вот — квартира, вот — бабушка, обе — твои. Хехехе. «Далеко ходить не надо».
Или любые детские мечты — уже могу, но «не то».
Везде соломки не подстелишь, даже если ты пытаешься обговорить все варианты, хотя умение составлять правильный терапевтический запрос немного помогает. «Хочу квартиру и бабушку». Но всегда есть и дедушка — ...
Самые хитрожопые учатся не мечтать лишнего, сидеть у реки и мирно смотреть на проплывающие трупы мечтателей.
Но полностью себя не обезопасишь — всегда можно случайно оказаться на месте бабушки, хахаха.
Обычно мне очень интересно, чем это кончится, и что идет в комплекте.
Вот и сейчас, простите за неровный почерк.