Ялом про магию
Psycho
В разговоре с коллегой вывели простое разделение, на примере телесной метафоры:
психология изучает процессы пищеварения,
психиатрия — болезни желудка,
психотерапия — то, как человеку стать сытым.
Заодно вывели, что психология — это шарлатанство, «по определению».
Ну то есть «психо + логия», наука или «знания о душе». А что мы знаем о душе? Да ничего!
Психотерапия (психо + терапия, лечение души), однако же — не шарлатанство: мы ничего не знаем о душе, но мы знаем, как ее лечить. (И это не знания, это процесс).
Никаких противоречий тут нет, это как раз из разряда «чтобы стать сытым, не обязательно знать состав желудочного сока».
Достаточно владеть искусством кулинарии.
(Все это делалось ради простого вывода «психотерапия — это шаманизм», естественно).
А вы шрам-то покажите!
Ну ладно, вот там история про тру-шаманов. И к посту про то, как меня пришельцы чипировали.
Я когда вижу третинги, типа «посвящение в шаманы» и прочие, сразу вспоминаю, что один из традиционных вариантов посвящения выглядит так: будущему шаману вспарывают живот, вытаскивают по одному органу, промывают его и кладут обратно. Шаман при этом находится относительно в сознании и наблюдает это, лежа на спине.
Согласно научной версии, его сначала накачивают норкотиками, потом действительно режут живот, чтобы остался шрам, но «не насквозь». Потом из специально подготовленного ведра вытаскивают органы свиньи и делают вид, что это органы шамана.
Формально это важно (шарлатаны! они промывают органы не по-настоящему!), по смыслу же гораздо важнее то, что будущий шаман в этот момент ощущает. В этот момент он, естественно, духовно умирает.
А настоящие органы или нет — совершенно не важно.
Шрам остается. На память и как подтверждение того, что шаман-то настоящий.
(Также очевидно, что на фоне этого современные шаманские «тренинги» — это просто дружеские посиделки у костра).
Вы уже догадались, куда я клоню, да?
Нормальным (медицинским?) языком эта операция — когда органы вытаскивают, промывают и кладут обратно — называется «ревизия органов брюшной полости». После нее на животе остается разной степени красивости шрам.
У меня, естественно, такой шрам есть. Большой.
Только природная скромность не позволяет мне врать, что это шаманское посвящение.
Вся правда о шаманизме-2
Исторически роль священника, как и роль врача, психотерапевта восходит к ролям шаманов и знахарей у первобытных народов, среди которых такие люди были хранителями традиционных ритуалов и защитниками жизни души. Им был известен правильный способ умирания, и они помогали душе отправиться в дальнейшее загробное путешествие. Лечение как индивидуальной души, так и коллектива было главной задачей шамана. Если обычный человек встретит демона или дух (с психологической точки зрения, это архетипическое содержание коллективного бессознательного), он будет захвачен этой фигурой и заболеет. То же самое происходит с шаманом во время его инициации, но он знает, как высвободиться и исцелить себя с помощью правильного паттерна поведения по отношению к духовному миру. В дальнейшем это позволяет ему помогать обычным страдальцам, которые не могут помочь себе. Внутренний символический опыт, через который шаман проходит во время инициации, совпадает с символическом опытом современного человека, который переживается им в процессе индивидуации. Поэтому можно сказать, что шаманы или знахари были наиболее индивидуированными или сознательными личностями из всей группы, к которой они принадлежали.Мария Луиза Фон Франц «Миф Юнга для современного человека».
Только что нашел забавную цитату, практически слово в слово то, что я писал о шаманах.
Приятно, когда совпадает, да.