Doctor Who

Мало кто знает, но прототипом Доктора Кто служил психотерапевт, который работал с Сидни Ньюменом, одним из создателей сериала, с 1961 по 1963 год.

Опытному взгляду легко проследить параллели между образом Доктора и более-менее стандартным образом терапевта:

У Доктора — два сердца, это символизирует, что терапевт обладает тем, что Бубер называет «объективным присутствием»: терапевт способен быть одновременно в двух местах – на своей стороне и на стороне пациента. «Терапевт способен быть там, где он есть, и там, где находится пациент; пациент может быть только там, где он есть». Простым языком, «Доктор чувствует за двоих».

Также интересно умение Доктора перемещаться во времени и брать с собой своих клиентов, то есть, уметь переживать вместе с клиентом события не только настоящего, но и прошлого.

Тардис — это кушетка, во время терапии пациенты не раз замечали, что им открывается новая глубина их жизни, то есть, «внутри он больше, чем снаружи». Само же название Tardis произошло от английского «tard» и «tardish» — «немного шизанутый».

Кроме того, хотя современная терапия выходит за рамки казуальности, она все еще любит рассматривать прошлое, но не в поисках причин, а для восстановления целостности пациента, при этом парадоксальность времени — а Доктор постоянно вляпывается во временные парадоксы — лишний раз это подчеркивает: не важно, когда это происходило, важно — как.

Терапевт способен пережить то, что клиент не в состоянии, терапевт подвергает себя определенным опасностям, вступая в терапевтический контакт, но его психика способна к регенерации — на что указывает чудесная способность Доктора к перерождению.

Кроме того, в названии сериала отразился и начинающийся в 60-ых тренд, согласно которому психотерапия перестала ассоциироваться с врачебной помощью и стала переходить в разряд гуманитарных наук.

Мы уже знаем, что создатели прибегали к подобному приему, придумав сериал «Торчвуд», название которого является анаграммой названия «Доктор Кто» (по-английски, doctor who → torchwood).

Поэтому можно легко предположить, что истинное название сериала «Доктор Кто» построено по тем же принципам, и оно — «Кто доктор? (Я не доктор, я психотерапевт)».

И, наконец, самое очевидное: Доктор — человеколюб, гуманист и практически никогда не использует оружие, то есть, насилие. Вместо этого он использует ультразвуковую отвертку — чудесный инструмент, который символизирует, что терапия происходит не как акт проникновения (как это было бы в случае с обыкновенной отверткой), путем нечто большего (ultra-), чем просто сотрясания воздуха (звук) и имеет целительную природу (отвертка чинит то, что уже есть), а не кастрационную или пенетрационную.

Доктор никогда не спит со своими пациентами, вернее, компаньонами, что является соблюдением этики психотерапевта.

И, наконец, эта гипотеза легко проясняет тот необъяснимый до этого факт, что Доктор облюбовал именно человечество.

Predestination

Predestination — австралийский (т.е. «не голливуд») фильм по рассказу Хайнлайна про путешествия во времени. Почти как Looper, только совсем другой!

8/10

Skins (короткий вариант)

Главный герой британского сериала «Skins», подросток, в первые пять минут первой серии сидит на унитазе и читает «Тошноту» Сартра. В конце первого сезона понимаешь, что этот сериал — это такое гениальное экзистенциальное произведение, несущее сообщение подросткам от взрослых — «Мы вас понимаем».

Skins

Сериал Skins — про британских подростков. Про то, как они загнивают там в своей толерантности и многокультурности.

Герои — группа друзей, среди которых есть афробританцы и даже какие-то мусульмане. Ну и геи, естественно.

С одной стороны — толерантненько так.

С другой — все персонажи раскрыты настолько прекрасно, вне зависимости от расы и пола, что довольно быстро понимаешь, что не-белые там в кадре не для толерантности, а потому что «ну жизнь и правда такая». То есть, показаны не только классические «проблемы белых людей», но и проблемы не-белых.

В последней серии последнего сезона, например, меня впечатлила вечеринка у мальчика-мусульманина. Он — что-то типа араба, по-моему.

Перед вечеринкой (в предыдущих сериях) развивалась драма «мой друг — гей, как же я его позову к нам в дом». На этой почве произошла даже ссора. Вы простите, что я так «гей» и «мусульманин», я просто не помню имена, даже имя главного героя.

Ну вот, «поссорился мусульманин с геем». Потому что ну мусульманин и гей, понятно. Хоть и друзья.

А на вечеринке происходит странное: отец говорит, мол, в нашей культуре главное — приличие, понимаешь? Сын отвечает «угу».

После чего отец показывает истинное лицо, пока никто не видит, кроме сына: называет одного родственника потцем и вообще. Тут же к мусульманину подкатывает девочка с фривольными целями, что вроде как в их культуре нельзя, но если очень хочется, то можно. Так же отец вспоминает, типа «а вот у тебя друг есть, очень милый мальчик, танцор, почему он не пришел?».

Танцор, понятно, и есть гей.

Кончается тем, что танцор все-таки приходит, отец выходит его радужно встречать, а сын, разрываемый противоречиями кричит, мол, папа! папа! это же пидор! пидор!

Отец это слышит только раза с пятого, предпочитая игнорировать сына, орущего ему прямо в ухо, после чего понимает, что до сына до сих пор что-то не дошло, и говорит что-то в духе «ну, пути Аллаха неисповедимы, а я не гомофоб».

Оказывается, что отец вполне себе клевый толерантный чувак — но просто мусульманин. И как-то умеет с этим жить. И не подавать виду.

С вот этой двойной моралью, этим «главное — соблюдать приличия», и так хорошо научится, что даже родного сына обдурил!

Ну то есть понимаете, да? Не просто «а тут у нас муслим для галочки», а вполне себе объемный персонаж, включая его семью.

Да, и все персонажи учатся в community-колледже.

«Но какая большая разница!».

Песня из последней серии первого сезона: