Вы сейчас здесь
«Облако» тэгов
link, small, tagless, tiny, 2003, big, 2008, 2010, январь, декабрь, сентябрь, 2001, 2004, 2002, август, апрель, март, июль, 2009, игры, октябрь, май, июнь, февраль, 2007, ноябрь, img, 2011, quote, wow, huge, блоги, кино, игровой дизайн, ребенок, половой вопрос, технологии, вебдев, lytdybr, фразы, живой журнал, жизнь, язык, яндекс, php, 2006, людишки, 2005, поисковики, software, video, inglish, 2000, смишно, диалоги, музыка, книги, культ личности, дейтинг, политика, интернет, 1999, rss, контент, flash, я, авторские проекты, реклама, прон, next-gen mmo, ореховые скорлупки, сми, js, программирование, fight club, register, социгры, спам, english reviews, американас, потребление, беллетристика, идеи, мое величие, iphone, usability, пидорасты, battle.net, lifestyle, starcraft 2, Тёма, соционика, spectator.ru, британские ученые, развитие, Масква, бабло, литература, фото, mobile, work, болкман, титаны, hard, hobius, mysql, интеллектуальный юмор, хостинг, blogowar.ru, графика, SEO, blogowar, magic, журналистика, злоба дня, религия, стартапы, social, tf2, цитаты, gzip, warhammer, браузеры, велосипед, киви, медикаментоз, общество, оговорки, html, воспитание, мифы, паранойа, письма в редакцию, учеба, 1998, soft, soviet, twdnkumus, глянцевые журналы, монетизация, норкотики, сайты, сиськи, типографика, тьюринг, mongodb, дизайн, железо, живут же люди, лолвут, плагиат, твиттер, тренд, 2012, about, бабушки, вещи, видео, зомбоящик, игрушки, социопатия,
Персональное
об авторе и сайте
мойкруг (резюме)
на G+
порнотумблер (rss)
инстаграм (хипстерские фото)

facebook
twitter

skype: acerbial
gtalk: dmitry.smirnov


C любовью к людишкам™,
♥ 1998 - 2013.

powered by mongodb.



Паранормальное

Я умею кипятить воду усилием мысли.

Достаточно просто подумать «хочу чаю» — как жена его наливает и тело все делает само: разогревает чайник. Кто сказал, что это не эффективный способ?

Вообще, все эти «паранормальные способности», как их себе представляет обыватель — какая-то хуйня. Кому нужен телекинез, когда можно дотянуться рукой, левитация в реальной жизни не нужна, разве что только преодолевать пробки в Москве — достойное применение супер-способностям, да.

Всё так или иначе касается воздействия на грубый физический мир нефизическими способами, что глупо и нелепо, ибо специально для этого у нас есть физическое тело.

Есть небольшая вероятность, что «тело» создал себе так называемый «дух» в процессе некой «эволюции», то есть воздействовать на материальный мир из нематериального довольно энергозатратно, поэтому дух вытянул сам себя за волосы, создав себе всего-то за какие-то миллионы лет (куда торопиться?) телесную оболочку, а потом в нее же и воплотившись.

После чего, вместо того, чтобы заняться тем, для чего воплотился, обреченный телом на пребывание в физическом мире дух начинает страдать хуйней и тянуться к паронормальному (то есть домой), используя инструменты не по назначению.

Единственная нефизическая «быдляческая» паранормальная способность — «чтение мыслей» — тоже предельно смешна, существо, для которого определенную проблему составляет чтение собственных мыслей, мечтает читать чужие.

Тем не менее, «чтение мыслей» уже ближе к правде, но начинать надо, как обычно, с себя.

Так вот, кроме того, что я умею кипятить воду усилием мысли с помощью тела, я могу делать еще разные умственные штучки почти без физического вмешательства. Почти всегда для этого надо жрать много сладкого, потому что мозг — еще один физический объект — очень его любит, как дрессированный хорек.

Я, например, в последнее время тупо решаю интеллектуальные «проблемы» (над которыми надо «думать») с помощью «подсознания» и так называемой «интуиции», но это стоит отдельной заметки.

Как легко догадаться, все продукты правильного усилия мысли нематериальны и поэтому «недоказуемы» в физическом мире (их нельзя потрогать), поэтому, например, те, кто мыслью разгоняет облака в лучшем случае шарлатаны, а в худшем — «больные люди»: я в своем мысленном мире верю, что умею разгонять облака. И я умею — в своем мысленном мире.

Когда в «реальности» это вдруг не получается, ничего не происходит, обычно про таких говорят, что «его выдуманный мир реальнее настоящего», но это значит признавать «мысленный мир» миром второго сорта и противопоставлять его миру физическому.

На самом деле это так и есть: в физическом мире физические же объекты являются наиболее значимыми — мы с этого, собственно, и начали, а всякая оккультная поебень не существует, потому что ее нельзя потрогать руками.

В потустороннем, зеркальном, эфирном, астральном, ментальном — вставьте любое бессмысленное определение — же мире абсолютно так же может отрицаться мир физический: человек думает, что он разогнал облака, и это думанье более реально, чем сам факт разгона облаков, потому что оно в своем мире и на своем месте.

А вы говорите — сумасшедший.

Доказывать существование ни того, ни другого мира не надо: все, конечно же, будут просить доказать наличие «паранормального», забывая о том, что доказания «хотя бы» существования физического мира «как мы его знаем» до сих пор нет.

1 год назад
18
Ты опять угорел штоле?
Наоборот. Я прозрел.
KaKTy3
Трип.
Пост достойный былого spectator.ru.
Вот! А то всё — «норкоман, норкоман».
А как же математика?
Одобряю.
«В последнее время тупо решаю интеллектуальные проблемы». Тупо решать каждый умеет, как их умно решать — вот в чем вопрос.
Молодец, пошутил!
IPv6
так и хочется сказать «копай нео, копай!»

а по существу +100!

Ещё не поздно перестать читать Пелевина!
Я не читаю Пелевина.
у меня тоже есть сверхспособности. Но я про них никому не говорю, а просто потихоньку применяю. PROFIT!
cjj
> Паранормальное.

=== quote ===
«О потусторонниках»
……
Итак, однажды устремил и я свою мечту по ту сторону человека, подобно всем потусторонникам. Правда ли, по ту сторону человека?
……
Страданием и бессилием созданы все потусторонние миры, и тем коротким безумием счастья, которое испытывает только страдающий больше всех.
Усталость, желающая одним скачком, скачком смерти, достигнуть конца, бедная усталость неведения, не желающая больше хотеть: ею созданы все боги и потусторонние миры.
Верьте мне, братья мои! Тело, отчаявшееся в теле, ощупывало пальцами обманутого духа последние стены.
Верьте мне, братья мои! Тело, отчаявшееся в земле, слышало, как вещало чрево бытия.
И тогда захотело оно пробиться головою сквозь последние стены, и не только головою, — и перейти в «другой мир».
Но «другой мир» вполне сокрыт от человека, этот обесчеловеченный, бесчеловечный мир, составляющий небесное Ничто; и чрево бытия не вещает человеку иначе, как голосом человека.
Поистине, трудно доказать всякое бытие и трудно заставить его вещать. Скажите мне, братья мои, разве самая дивная из всех вещей не доказана ещё лучшим образом?
Да, это Я и его противоречие и путаница говорит самым правдивым образом о своём бытии, это созидающее, хотящее и оценивающее Я, которое есть мера и ценность вещей.
И это самое правдивое бытие — Я — говорит о теле и стремится к телу, даже когда оно творит и предаётся мечтам и бьётся разбитыми крыльями.
Всё правдивее научается оно говорить, это Я; и чем больше оно научается, тем больше находит оно слов, чтобы хвалить тело и землю.
Новой гордости научило меня моё Я, которой учу я людей: не прятать больше головы в песок небесных вещей, а гордо держать её, земную голову, которая создаёт смысл земли!
… …
Так говорил Заратустра.

«О презирающих тело»

К презирающим тело хочу я сказать моё слово. Не переучиваться и переучивать должны они меня, но только проститься со своим собственным телом — и таким образом стать немыми.
«Я тело и душа» — так говорит ребёнок. И почему не говорить, как дети?
Но пробудившийся, знающий, говорит: я — тело, только тело, и ничто больше; а душа есть только слово для чего-то в теле.
Тело — это большой разум, множество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь.
Орудием твоего тела является также твой маленький разум, брат мой; ты называешь «духом» это маленькое орудие, эту игрушку твоего большого разума.
Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше его — во что не хочешь ты верить — тело твоё с его большим разумом: оно не говорит Я, но делает Я.
Что чувствует чувство и что познает ум — никогда не имеет в себе своей цели. Но чувство и ум хотели бы убедить тебя, что они цель всех вещей: так тщеславны они.
Орудием и игрушкой являются чувство и ум: за ними лежит ещё Само.
Само ищет также глазами чувств, оно прислушивается также ушами духа.
Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает, подчиняет, завоёвывает, разрушает. Оно господствует и является даже господином над Я.
За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит более могущественный повелитель, неведомый мудрец, — он называется Само. В твоём теле он живёт; он и есть твоё тело.
Больше разума в твоём теле, чем в твоей высшей мудрости. И кто знает, к чему нужна твоему телу твоя высшая мудрость?
Твоё Само смеётся над твоим Я и его гордыми скачками. «Что мне эти скачки и полёты мысли? — говорит оно себе. — Окольный путь к моей цели. Я служу помочами для Я и суфлёром его понятий».
Само говорит к Я: «Здесь ощущай боль!» И вот оно страдает и думает о том, как бы больше не страдать, — и для этого именно должно оно думать.
Само говорит к Я: «Здесь чувствуй радость!» И вот оно радуется и думает о том, как бы почаще радоваться, — и для этого именно должно оно думать.
К презирающим тело хочу я сказать слово. То, что презирают они, не оставляют они без призора. Что же создало призор и презрение и ценность и волю?
Созидающее Само создало себе призор и презрение, оно создало себе радость и горе. Созидающее тело создало себе дух как длань своей воли.
… …
Так говорил Заратустра.

=== end of quote ===
© Ф. Ницше, «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого».

Так есть чё, или нет?
существование физического мира доказывается ударом в дыню
Ударом в дыню доказывается существование субъективного ощущения боли в лучшем случае.
jkmax
возьмут тебя и уроют этими доказательствами боли. и ты закончишься.
а мыслями как молнии ни мечи, хуй че изменится.
> Ударом в дыню доказывается существование субъективного ощущения боли в лучшем случае.

а если ещё раз с ноги?

solovieff
Так с этими «чудесами» в том и прикол, что как бы есть тезис: «физический мир не более реален, чем тот, что мы придумываем, то есть его тоже как бы нет, есть только наше осознание его». Верность тезиса проверить невозможно, встаёт проблема объективного и субъективного. Зато можно вскипятить чайник усилием мысли: типа, это всё ненастоящее, могу с дивана не вставать, а он -опа вскипятился. Ложки нет, или что-нибудь такое.

А то, что можно телом управлять -- так это тупо неудобнее выходит, даже в случае с чайником.

Прохожий
Э-э-э нельзя же так резко на чистый воздух-то переходить… Адаптацию надо проводить постепенно.
Билейтер
Я не понял, так что, Деда Мороза не существует?
Тунгус
Как человек чувствует злобный взгляд спиной?
Привет, Anonymous! Чтобы оставлять комментарии, надо авторизоваться.